„Generativität (Psychologie)“ – Versionsunterschied
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'''Generativität''' bezeichnet in der [[Psychologie]] die menschliche Fähigkeit, individuell bzw. kollektiv um das gegenseitige Angewiesensein der [[Generation]]en zu wissen, dies als individuelle bzw. kollektive [[Verantwortung]] aufzufassen und im individuellen bzw. kollektiven [[Denken]] und [[Handeln]] zu berücksichtigen. Generativität beschreibt insofern die Fähigkeit zur [[Sorge]], [[Fürsorge]] oder [[Care-Arbeit|Care]] für Menschen einer anderen Generation. Sie beinhaltet spezifische Potenziale der [[Sinn des Lebens|Sinngebung]] für das individuelle bzw. gesellschaftliche Leben. Da Generativität auf [[Soziale Norm|sozialen Normen]] basiert, hängt die Realisierung immer davon ab, inwieweit [[Sozialer Wandel|sich wandelnde]] Normen individuelle bzw. kollektive Generativität begrenzen oder befördern.
Kollektive Generativität setzt die Rahmenbedingungen für individuelle Generativität, sowohl durch die Normen als auch durch die [[Institution]]en der Generativität ([[Kinderkrippe]], [[Kindergarten]], [[Schule]], [[Jugendamt]], [[Familiengericht]], [[Altenheim]] etc.). Individuell haben Menschen beispielsweise die Möglichkeit, über eigene [[Elternschaft]] oder anderweitig Fürsorgeverantwortung für die Folgegeneration zu übernehmen. Zunächst wurde Generativität auf die Verantwortungsübernahme für Menschen der Folgegeneration bezogen. In jüngster Zeit wird zudem der umgekehrte Aspekt diskutiert, nämlich dass Jüngere individuell bzw. kollektiv ein Bewusstsein für das Wohl der Älteren entwickeln können.<ref>John N. Kotre: ''Outliving the self. Generativity and the interpretationof lives''. Baltimore 1984.</ref><ref>Dan P. McAdams, Ed de St. Aubin, T’ae-ch’ang Kim (Hrsg.): ''The generative society. Caring for future generations''. Washington DC 2004.</ref><ref>Kurt Lüscher: {{Webarchiv|url=https://pdfs.semanticscholar.org/15a8/e14f0200471d2897df3a8dc7e86ca05651dc.pdf |wayback=20170215022546 |text=''Generationen, Generationenbeziehungen, Generationenpolitik.'' }} 2014, S. 13.</ref><ref>Désirée Waterstradt: ''Prozess-Soziologie der Elternschaft. Nationsbildung, Figurationsideale und generative Machtarchitektur in Deutschland''. Münster 2015, S. 109ff.</ref>
Generativität betrifft Menschen in der Altersklasse von etwa 40 bis 65 Jahren<ref>Berk: ''Entwicklungspsychologie'', S. 620</ref> und meint, die Liebe in die Zukunft zu tragen und sich um zukünftige Generationen zu kümmern, zum Beispiel [[Elternschaft|eigene Kinder]] großzuziehen oder sich als [[Großeltern]] zu engagieren. Erikson zählt dazu nicht nur, eigene Kinder zu zeugen und für sie zu sorgen, er zählt dazu auch das Unterrichten, die Künste und Wissenschaften sowie soziales Engagement, also alles, was für zukünftige Generationen brauchbar sein könnte. ▼
== Etymologie und Begriffsentstehung ==
Etymologisch geht das Wort Generativität auf die [[Indogermanische Sprachen|indogermanische Sprachwurzel]] ‚ĝen-‘ zurück. Die daraus entwickelten Worte decken ein breites Bedeutungsfeld ab: erzeugen, zeugen, hervorbringen, Geburt, Nachkomme, Kind, Nachkommenschaft, Abstammung, Verwandtschaft, Geschlecht, Stamm, Volk.<ref>Gerhard Köbler: [http://www.koeblergerhard.de/idgwbhin.html Indogermanisches Wörterbuch] 2000.</ref> [[Generativ]] bedeutet „erzeugend“ bzw. bezeichnet allgemein die Eigenschaft, etwas hervorbringen zu können.
Als Fachbegriff der [[Ich-Psychologie]] wurde Generativität von [[Erik H. Erikson]] und seiner Frau [[Joan Erikson]] geprägt, um die 7. Stufe ihres [[Stufenmodell der psychosozialen Entwicklung|Stufenmodells der psychosozialen Entwicklung]] zu beschreiben.<ref>Erik H. Erikson, Joan M. Erikson: ''The Life Cycle Completed (Extended Version)''. New York 1997, S. 3.</ref>
[[John N. Kotre]] (* 1940) knüpfte daran an und wies darauf hin, dass Generativität nicht nur ein individuelles, sondern zugleich ein kollektives Phänomen ist. Dies beschrieb er in einer Theorie der Generativität.<ref>John N. Kotre: ''Outliving the self. Generativity and the interpretation of lives''. Baltimore 1984.</ref> Er legte damit die Grundlage, um Generativität zu einem Fachbegriff der [[Sozialpsychologie]] und [[Soziologie]] bzw. [[Familiensoziologie]] zu machen.
== Individuelle Generativität ==
▲Generativität betrifft Menschen in der Altersklasse von etwa 40 bis 65 Jahren<ref>Laura E. Berk: ''Entwicklungspsychologie.'' 2005, S. 620.</ref> und meint, die Liebe in die Zukunft zu tragen und sich um zukünftige Generationen zu kümmern, zum Beispiel [[Elternschaft|eigene Kinder]] großzuziehen oder sich als [[Großeltern]] zu engagieren. Erikson zählt dazu nicht nur, eigene Kinder zu zeugen und für sie zu sorgen, er zählt dazu auch das Unterrichten, die Künste und Wissenschaften sowie soziales Engagement, also alles, was für zukünftige Generationen brauchbar sein könnte.
Generativität steht dabei im Wechselspiel mit Selbst-Absorption oder [[Stagnation]]. Schafft man es, Generativität und Stagnation in Einklang zu bringen, so hat man diese Stufe erfolgreich durchlaufen und die Fähigkeit zur Fürsorglichkeit erlangt, ohne sich dabei selbst zu vergessen.
=== Generativität im höheren Lebensalter ===
Kurt Lüscher et al. schlagen in Hinblick auf die aktuellen gesellschaftlichen Verhältnisse in 3 Schritten ein erweitertes Verständnis von Generativität vor<ref>Lüscher: ''Generationen, Generationenbeziehungen, Generationenpolitik'', S. 13</ref>.▼
In der [[Gerontologie]] wurde das Konzept der Generativität auf die nachberufliche Lebensphase und bis zum hohen Lebensalter ausgeweitet. Generativität bezieht sich danach „sowohl auf die Vermittlung und Weitergabe von Erfahrung und Kompetenz an jüngere Generationen als auch auf Aktivitäten, durch die ältere Menschen einen Beitrag für das Gemeinwesen leisten. Generativität wird dabei als grundlegende Leistung zur Lebensgestaltung und Sinnfindung im höheren Lebensalter wahrgenommen.“<ref>F. Höpflinger: ''Generativität im höheren Lebensalter. Generationensoziologische Überlegungen zu einem alten Thema.'' In: ''Z Gerontologie Geriatrie.'' 35, 2002, S. 328–334.</ref> (s. a. [[Stufenmodell der psychosozialen Entwicklung]]). Es werden vier Inhaltsbereiche der Generativität unterschieden.
# Zur familial-verwandtschaftlichen Generativität gehören in der nachelterlichen Lebensphase u. a. Akzeptanz der eigenen Kinder als Erwachsene, Unterstützungsleistungen für erwachsene Kinder oder Enkel sowie die Regelung von Nachfolge- und Erbfragen.
# Pädagogische Generativität. Ältere Menschen sind Träger und Vermittler von kulturellen Traditionen, z. B. als Mentoren.
# Historisch-soziale Generativität. Dazu gehören aktives Engagement zugunsten jüngerer Menschen, z. B. im Ehrenamt, eine positive Auseinandersetzung mit den Werthaltungen und Lebensformen der nachkommenden Generationen sowie die Übergabe von Verantwortung an Jüngere.
# Wohlfahrtsstaatliche Generativität. Ältere unterstützen die gesellschaftlichen Interessen der nachfolgenden Generationen, z. B. eine nachhaltige ökologische Entwicklung. "Generativität schließt die Fixierung auf die Interessen der eigenen Altersgruppe (Rentner) aus."
Generativität wird als bedeutsam bis zum Lebensende angesehen. In der [[Würdetherapie]], einer psychotherapeutischen Kurzintervention für Kranke im terminalen Stadium, werden die familial-verwandtschaftliche und die historisch-soziale Generativität thematisiert. Es wird ein "Generativitäts-Dokument" erstellt.<ref>Harvey M. Chochinov, Thomas Hack u. a.: ''Dignity therapy: A novel psychotherapeutic intervention for patients near the end of life.'' In: ''J Clinical Oncology.'' 23, 2005, S. 5520–5525.</ref>
== Kollektive Generativität ==
John N. Kotre machte darauf aufmerksam, dass Generativität auch ein kollektives Phänomen ist. Er beschrieb vier Typen der Generativität (biologisch, elterlich, technisch, kulturell), die sich auf unterschiedliche generative Objekte fokussieren.<ref>John N. Kotre: ''Outliving the self. Generativity and the interpretation of lives.'' Baltimore 1984.</ref> Dan P. McAdams und Ed de St. Aubin haben dies zu einem multifaktoriellen Verständnis von Generativität weiterentwickelt, als Übernahme von Verantwortung für die nächste Generation, die auf kulturellen Erwartungen bzw. Anforderungen an Generativität basiert.<ref>Dan P. McAdams, Ed de St. Aubin: ''A theory of generativity and its assessment through self-report, behavioral acts, and narrative themes in autobiography.'' In: ''Journal of Personality and Social Psychology.'' 62, 1992, S. 1003–1015.</ref>
<references />▼
: „Generativität wird geprägt durch und ausgedrückt durch kulturelle Normen, soziale Bewegungen, gesellschaftliche Institutionen und Gesellschaftspolitik. Genau wie Individuen können sich Gesellschaften auch in Bezug auf den Inhalt und die Form des generativen Ausdrucks dramatisch unterscheiden. Generativität geschieht in der Gesellschaft. Noch bis vor kurzem haben Psychologen und andere Sozialwissenschaftler nicht systematisch über die gesellschaftlichen Dimensionen der Generativität nachgedacht“<ref>Übersetzung von Dan P. McAdams, Regina L. Logan: ''What ist generativity?'' In: Dan P. McAdams, Ed de St. Aubin, T’ae-ch’ang Kim (Hrsg.): ''The generative society. Caring for future generations.'' Washington, DC 2004, S. 27.</ref>
▲[[Kurt Lüscher]]
Auf der Basis eines solchen kollektiven Konzeptes der Generativität kann auch Elternschaft nicht mehr lediglich als individuelles Prozessphänomen gesehen werden. Sie kann zudem als ein unverzichtbarer „sozialer Kernprozess der Generativität“ verstanden werden, über den Gesellschaften ihre Generativität gewährleisten. Die Normen, Ideale und [[Habitus (Soziologie)|Habitus]] der Elternschaft werden durch die sich wandelnden sozialen Normen und Institutionen der Generativität geprägt und verändert.<ref>Désirée Waterstradt: [https://www.journal-fuer-psychologie.de/index.php/jfp/article/view/391/427 ''Prozesstheorie der Elternschaft. Grundlage zur Reflexion und Offenlegung von Elternschaftskonzepten in Forschung und Berufspraxis.''] In: ''Journal für Psychologie.'' 24(1), 2016. Elternschaft als relationale Praxis.</ref>
== Ethisch-moralische Aspekte und Macht ==
Generativität enthält stets vier [[Dilemma]]ta der [[Verantwortung]]:
# Was wird generativ weitergegeben?
# Wer profitiert davon?
# Wann kann daraus Nutzen gezogen werden?<ref>[[Kai Theodor Erikson|Kai Erikson]]: ''Reflections on Generativity and Society. A Sociologist's Perspective.'' In: Dan P. McAdams, Ed de St. Aubin, T’ae-ch’ang Kim (Hrsg.): ''The generative society. Caring for future generations.'' Washington, DC 2004, S. 51–61.</ref>
# Wer investiert?<ref>Désirée Waterstradt: ''Prozess-Soziologie der Elternschaft. Nationsbildung, Figurationsideale und generative Machtarchitektur in Deutschland.'' Münster 2015, S. 113ff.</ref>
Wie diese zentralen Fragen der Generativität beantwortet werden, hängt von der [[Macht]]verteilung und den sozialen Normen in einer [[Gesellschaft (Soziologie)|Gesellschaft]] ab. Jede Gesellschaft hat insofern eine „generative Machtarchitektur“ mit zugehörigen generativen Standards des [[Verhalten (Biologie)|Verhaltens]] und [[Emotion|Empfindens]]. Diese ist jedoch nicht statisch, sondern verändert sich. Bei der Ausgestaltung generativer Verantwortung geht es insbesondere um folgende [[Soziale Beziehung|Beziehungsachsen]] und die zugehörigen [[Machtbalance]]n:
* zwischen den [[Generation]]en,
* zwischen den Geschlechtern (d. h. nach [[Geschlechterrollen]] bzw. [[Gender]]),
* zwischen [[Privatsphäre|privaten]] und [[Öffentlichkeit|öffentlichen Sphären]].<ref>Désirée Waterstradt: ''Prozess-Soziologie der Elternschaft. Nationsbildung, Figurationsideale und generative Machtarchitektur in Deutschland.'' Münster 2015.</ref>
=== Ethiken im Bereich der Generativität ===
[[Care-Ethik]] bzw. [[Ethik der Achtsamkeit]] beschäftigen sich ebenfalls mit ethisch-moralischen Aspekten der [[Achtsamkeit (care)|Achtsamkeit]], [[Care-Arbeit]], [[Sorge]] und [[Fürsorge]], die für Generativität von zentraler Bedeutung sind.
Ethiken von [[Familie]] und [[Elternschaft]] beschäftigen sich mit den ethisch-moralischen Aspekten der Generativität in der Privatsphäre der Familie.<ref>M. Betzler, B. Bleisch: ''Familiäre Pflichten.'' Suhrkamp, Berlin 2015.</ref><ref>N. Richards: ''The Ethics of Parenthood.'' University Press, Oxford 2010.</ref><ref>B. Rill, C. Rummel (Hrsg.): ''Elternverantwortung und Generationenethik in einer freiheitlichen Gesellschaft.'' Hanns-Seidel-Stiftung, München 2001.</ref><ref>C. Wiesemann: ''Von der Verantwortung, ein Kind zu bekommen: Eine Ethik der Elternschaft.'' Beck, München 2006.</ref>
Ethiken in professionellen Bereichen wie Erziehung, Psychologie oder Pädagogik beschäftigen sich mit den ethisch-moralischen Aspekten der Generativität in der Sphäre der jeweiligen Berufe.<ref>E. Birkenbeil: ''Verantwortliches Handeln in der Erziehung. Eine Herausforderung für die dialogische Pädagogik.'' Klinkhardt, Bad Heilbrunn 1986.</ref><ref>Detlef Horster (Hrsg.): ''Pädagogik und Ethik.'' Wiesbaden 2005.</ref><ref>[[Anna Felnhofer]] (Hrsg.): ''Ethik in der Psychologie.'' Wien 2011.</ref>
Eine [[Ethik]] der Generativität gibt es noch nicht.
== Literatur ==
* Laura E. Berk: ''Entwicklungspsychologie''. 3. Aufl. Pearson, München 2005, S. 711 ff.▼
* Erik H. Erikson: ''Childhood and Society''. Norton, New York 1985, ISBN 0-393-30288-1 (EA New York 1950).
* Erik H. Erikson, Joan M. Erikson: ''The Life Cycle Completed (Extended Version)''. W. W. Norton, New York 1997.
* Kurt Lüscher et al.: ''Generationen, Generationenbeziehungen, Generationenpolitik. Ein mehrsprachiges Kompendium''. Universität Konstanz, Konstanz 2014▼
* Laura E. Berk: ''Development through the lifespan.'' 5. Auflage. Allyn & Bacon, Boston, Mass. 2010, ISBN 978-0-205-68793-0.
▲**
** deutsch: ''Kindheit und Gesellschaft''. Klett-Cotta, Stuttgart 2005, ISBN 3-608-94212-2.
* John N. Kotre: ''Outliving the self. Generativity and the interpretationof lives.'' Baltimore 1984.
▲* Kurt Lüscher,
* Dan P. McAdams, Ed de St. Aubin, T’ae-ch’ang Kim (Hrsg.): ''The generative society. Caring for future generations''. Washington DC 2004.
* [[Vera King]] (2013)'': Die Entstehung des Neuen in der Adoleszenz. Individuation, Generativität und Geschlecht in modernisierten Gesellschaften'' (1. Auflage 2002)
* Désirée Waterstradt: ''Prozess-Soziologie der Elternschaft. Nationsbildung, Figurationsideale und generative Machtarchitektur in Deutschland''. Münster 2015.
* [[Vera King]] ''(2015): Kindliche Angewiesenheit und elterliche Generativität. Subjekt- und kulturtheoretische Perspektiven. In: Andresen, S. u. a. (Hg.):'' Vulnerable Kinder. Eine kritische Diskussion. Weinheim: 23–43.
== Weblinks ==
{{Wiktionary|Generativität}}
== Einzelnachweise ==
▲<references />
{{SORTIERUNG:Generativitat}}
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