Estudio 40
6 de Octubre de 2013
La lealtad de Rut
Contexto: Rut 1: 1-22 Texto bsico: Rut 1: 1, 3-6, 8, 16-21 Verdad central: La lealtad de Rut hacia Noem y hacia Dios ilustra lo que ocurre cuando los miembros de una familia son leales a Dios y el uno al otro Versculo clave: Respondi Rut: No me ruegues que te deje, y me aparte de ti; porque a dondequiera que t fueres, ir yo, y dondequiera que vivieres, vivir. Tu pueblo ser mi pueblo, y tu Dios mi Dios. Donde t murieres, morir yo, y all ser sepultada; as me haga Jehov, y aun me aada, que slo la muerte har separacin entre nosotras dos. Rut 1: 16,17
Estudio panormico del contexto
El libro de Rut es una hermosa historia de amor, lealtad y redencin. Uno de los nicos libros con nombre de mujer, esta obra cuenta la historia de la salvacin de Rut, la moabita. A travs de su relacin con su suegra Noem, Rut conoci al Dios viviente y se convirti en su devota seguidora. El libro de Rut subraya un tema fundamental de la Biblia: el deseo de Dios de que todos crean en l, incluso los que no son israelitas. Un detalle significativo es que en los dos libros de la Biblia con nombre de mujer, las mujeres (Rut y Ester) fueron parte de la historia redentora de Dios. Dios us a Ester para salvar a Su pueblo de destruccin fsica, y emple a Rut como importante eslabn genealgico importante en la lnea mesinica, en primer lugar con David y finalmente con Cristo, quien salvara a Su pueblo de sus pecados. La narracin tiene lugar durante el tiempo de los jueces, un periodo de extremo decaimiento espiritual y moral en Israel. La hermosa historia de Rut contrasta fuertemente con la depravacin dominante en el perodo. La tradicin juda dice que Samuel es el autor de Rut, aunque el libro es annimo. Puesto que el libro termina mencionando a David, no pudo haberse escrito antes de su tiempo. Es probable fuese escrito durante o poco despus de su reinado (1011970 a.C.), o al menos despus de ser ungido como rey por Samuel.
Estudio del texto bsico
1.- La amarga historia de Noem, Rut 1: 1, 3-5 1:1 Aconteci en los das que gobernaban los jueces, que hubo hambre en la tierra. Y un varn de Beln de Jud fue a morar en los campos de Moab, l y su mujer, y dos hijos suyos. 1:2 El nombre de aquel varn era Elimelec, y el de su mujer, Noem; y los 1
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nombres de sus hijos eran Mahln y Quelin, efrateos de Beln de Jud. Llegaron, pues, a los campos de Moab, y se quedaron all.
Al comenzar el libro, encontramos una familia juda que se ha ido de Beln (casa de pan) de Jud (alabanza) debido al hambre en la tierra, y moraba en los campos de Moab, al sureste del mar Muerto. Los padres eran Elimelec (mi Dios es Rey) y Noem (placentera). Los hijos era Mahln (enfermizo) y Quelin (lnguido). Hubiera sido mejor quedarse en la tierra y confiar en Dios que emigrar a Moab. El tiempo de los jueces se caracteriz por la decadencia moral. No sorprende, pues, ver que hay hambre en la tierra: el castigo prometido por Dios por la desobediencia. Elimelec no debera haber dejado la tierra prometida, mucho menos para morar en Moab. Acaso nunca haba ledo Deuteronomio 23:36?
1:3 Y muri Elimelec, marido de Noem, y qued ella con sus dos hijos, 1:4 los cuales tomaron para s mujeres moabitas; el nombre de una era Orfa, y el nombre de la otra, Rut; y habitaron all unos diez aos. 1:5 Y murieron tambin los dos, Mahln y Quelin, quedando as la mujer desamparada de sus dos hijos y de su marido.
Despus de la muerte de Elimelec, sus hijos tomaron esposas moabitas. Mahln se cas con Rut (4:10) y Quelin se cas con Orfa. Aunque la ley de Moiss no prohiba que los israelitas se casaran con mujeres moabitas, exclua a los moabitas de la congregacin de Israel por diez generaciones (Dt. 23: 1-4). La gracia prevaleci en el caso de Rut, como veremos, permitiendo que su descendiente, David, llegara a ser rey de Israel.
2.- Noem acepta su condicin, Rut 1: 6,8 1:6 Entonces se levant con sus nueras, y regres de los campos de Moab; porque oy en el campo de Moab que Jehov haba visitado a su pueblo para darles pan.
Este versculo ilustra la misericordia de Jehov, quien sostuvo an a su pueblo desobediente con alimentos. l visit a su pueblo tanto para bendecirlos, como en este versculo, como para disciplinarlos.
1:8 Y Noem dijo a sus dos nueras: Andad, volveos cada una a la casa de su madre; Jehov haga con vosotras misericordia, como la habis hecho con los muertos y conmigo.
La palabra hebrea (hessed) que aqu se traduce misericordia se usa frecuentemente para describir a Dios y significa amor leal. La palabra expresa tanto la lealtad de Dios a su
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pacto como su amor por su pueblo. Aqu Noem expres la esperanza de que el amor comprometido de Jehov se extendiera a sus nueras, quienes estaban fuera de la tierra de Israel y no eran judas.
3.- Rut demuestra su lealtad a Noem, Rut 1: 14-18 1:14 Y ellas alzaron otra vez su voz y lloraron; y Orfa bes a su suegra, mas Rut se qued con ella. 1:15 Y Noem dijo: He aqu tu cuada se ha vuelto a su pueblo y a sus dioses; vulvete t tras ella.
Obsrvese la diferencia en actitud de las tres viudas: Noem era una viuda de luto, despojada por juicio divino del gozo terrenal de esposo y familia. Orfa, habiendo considerado sobriamente las palabras de su suegra, fue la viuda que volvi, escogiendo el camino ms fcil y conveniente. Pero Rut fue la viuda que se apeg, quedndose con Noem a pesar del desaliento de esta ltima. Cuando Rut escogi una nueva vida con Noem, saba que no sera cosa fcil. Habra trabajo pesado y pobreza porque estaban destituidas de hombre proveedor. Adems, estara separada de su casa y familia.
1:16 Respondi Rut: No me ruegues que te deje, y me aparte de ti; porque a dondequiera que t fueres, ir yo, y dondequiera que vivieres, vivir. Tu pueblo ser mi pueblo, y tu Dios mi Dios. 1:17 Donde t murieres, morir yo, y all ser sepultada; as me haga Jehov, y aun me aada, que slo la muerte har separacin entre nosotras dos. 1:18 Y viendo Noem que estaba tan resuelta a ir con ella, no dijo ms.
Sin embargo, Rut no estaba dispuesta a dejar a Noem. En una de las declaraciones ms nobles por un gentil en el Antiguo Testamento, mostr su compromiso total (a Noem). Escogi el destino de Noem, su morada, su pueblo, su Dios e incluso su lugar de sepultura. Su afirmacin de que el Dios de Noem sera su Dios es especialmente sorprendente. Esta es una afirmacin de fe en el Dios de Israel. El que Rut empleara el nombre divino Jehov en un promesa revela su compromiso con el Dios viviente. Rut dejaba todo lo que ella conoca para seguir al nico Dios verdadero.
4.- El triste retorno a Beln, Rut 1: 19-21 1:19 Anduvieron, pues, ellas dos hasta que llegaron a Beln; y aconteci que habiendo entrado en Beln, toda la ciudad se conmovi por causa de ellas, y decan: No es sta Noem?
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1:20 Y ella les responda: No me llamis Noem, sino llamadme Mara; porque en grande amargura me ha puesto el Todopoderoso.
Por coincidencia divina, cuando Noem y Rut llegaron a Beln, era el comienzo de la siega de la cebada, el tiempo de las primicias (que tipifica la resurreccin de Cristo). Toda la ciudad se conmovi al ver a Noem de nuevo, y le dieron una cordial bienvenida recordando su nombre. Ella quera que su nombre reflejara su amargura por las circunstancias, as que se hizo llamar Mara que significa amarga.
1:21 Yo me fui llena, pero Jehov me ha vuelto con las manos vacas. Por qu me llamaris Noem, ya que Jehov ha dado testimonio contra m, y el Todopoderoso me ha afligido?
Estaba totalmente desesperada por el trato de Dios hacia ella. Esto hace aun ms destacable el hecho de que Rut no slo decidiera quedarse con ella, sino adems que se identificara con su Dios. Noem se haba ido llena (es decir, con esposo e hijos), pero el Seor le haba vuelto con las manos vacas (es decir, viuda y sin hijos). As sucede con nosotros: podemos dar las espaldas al Seor para irnos por nuestros propios caminos, pero el Seor har que volvamos vacos, y casi siempre es a travs de un castigo amargo.
Aplicaciones del estudio
1. Cuando hay problemas aparentemente sin solucin, se puede encontrar consuelo entre el pueblo de Dios Hoy da los problemas agudos tambin requieren que acudamos a los amigos y familiares para que nos ayuden. A quin ms podemos acudir para mayor ayuda sino a la familia de Dios, nuestra iglesia? 2. En momentos difciles, el Seor enva consuelo de fuentes inesperadas Aunque amargada (Mara) por sus experiencias, Noem tuvo una gran ayuda material y espiritual en su nuera, Rut. Por negras que se vean las nubes, el Seor siempre pone a alguien en nuestro camino para aligerar la carga.
