Facultad de Ciencias Sociales

Escuela de Psicología

Psicología del Desarrollo 6-12 años

Prof. Sarah Sasso

Análisis Crítico “El niño con el pijama de Rayas”

Diana C. De Icaza C.

5 de abril de 2024
El libro nos muestra a una familia alemana que vivía en tiempos de la segunda
guerra mundial.

“La Segunda Guerra Mundial fue el conflicto bélico más importante del siglo
XX. Entre 1939 y 1945, Europa vivió el enfrentamiento de dos grandes
alianzas: las potencias del Eje, con Alemania, Italia y Japón como
principales protagonistas, y los Aliados, con Estados Unidos, Reino Unido,
Francia y Rusia, entre otros” (National Geographic)

Esta familia está compuesta por Ralph (padre) Elsa (madre) Bruno (hijo menor) y
Gretel (hija mayor), ellos viven en Berlín, pero se deben mudar por el trabajo de
padre, muy cerca del campo de concentración de Auschwitz.

Bruno no está nada feliz por eso ya que sabría que, al irse, no vería ni podría jugar
con sus tres mejores amigos: Kart, Daniel y Martin; además de que extrañaría su
antigua casa.

Al llegar a Auschwitz, Bruno inmediatamente notó lo distinta que era la nueva casa
a la otra, sobre todo a la distancia. Muy cerca de esta, se lograba ver “una granja”
a lo lejos, la cual, al llegar, le causa curiosidad desde su ventana, unas vallas de
metal con niños y hombres con uniformes de rayas y gorros. Bruno no tiene
amigos con quien jugar y se empieza a sentir solo, aunque hablaba con María, la
criada para no resentir, pero aun así se sentía solo y extrañaba tener amigos de
su edad.

“Auschwitz Birkenau fue el principal y más notorio de los seis campos de

concentración y exterminio establecidos por la Alemania nazi para
implementar su política de Solución Final que tenía como objetivo el
asesinato en masa del pueblo judío en Europa. Construido en Polonia bajo
la ocupación nazi alemana inicialmente como campo de concentración para
polacos y más tarde para prisioneros de guerra soviéticos, pronto se
convirtió en una prisión para otras nacionalidades. Entre los años 1942-
1944 se convirtió en el principal campo de exterminio masivo donde los
judíos fueron torturados y asesinados por su supuesto origen racial.
 Además del asesinato en masa de más de un millón de hombres, mujeres y
niños judíos, y de decenas de miles de víctimas polacas, Auschwitz
también sirvió como campo para el asesinato racial de miles de romaníes y
sintis y prisioneros de varias nacionalidades europeas.”

Un día, Bruno cruza al otro lado y ve a un niño en la cerca con el mismo uniforme
que veía desde lejos, un niño judío llamado Shmuel. Desde ese día no dejaron de
verse, hasta que formaron una amistad.

Bruno tiene ocho años, según la teoría psicosexual de (Freud), Bruno se

encontraba en la etapa de latencia que se caracteriza por exploración social, el
manifiesta curiosidad acerca de todo lo que está a su alrededor y le pregunta
cosas a madre. Utiliza el juego dramático para expresar situaciones en su
imaginación o fantasías características de estas edades en los niños. Se
encuentra en la etapa de operaciones concretas de (Piaget) y esto se demuestra
cuando analiza el juego, puede encontrar objetos con instrucciones, le pide a
madre una onza de chocolate, cuando pide un caucho para construir un columpio
y explora la nueva casa. Así demuestra que ya posee pensamiento lógico. Así
mismo, Bruno tiene razonamiento inductivo, ya que al conocer a Shmuel el cree
que se divierte como él y juega porque es un niño como él, piensa que los niños
del campo juegan y van a la escuela como lo hace él.

En el desarrollo cognoscitivo podemos notar en Bruno avances en las relaciones

espaciales, se puede ver como Bruno va de la escuela a su casa por él mismo
antes de mudarse, como cuando va a ver a Shmuel, va y viene del campo de
concentración. Bruno cuenta con una buena capacidad de lenguaje también.

Respecto al desarrollo psicosocial (Erikson) Bruno se encuentra en la etapa

cuatro, laboriosidad vs inferioridad. Bruno está ansioso de hacer, compartir y
planear cosas con otros (pares) como Shmuel, cuando le dice que jueguen y que
lo va a ayudar a encontrar a su padre.
Al mudarse Bruno no tiene con quien interactuar así que además de hablar con la
criada trata de crear cosas para jugar porque es un niño, aquí el desarrolla
laboriosidad.

Observamos iniciativa vs culpa, cuando Bruno miente al soldado sobre haberle

dado algo de comer a Shmuel, Bruno experimenta culpa por mentir y le pide
perdón. En este aspecto vemos que Bruno es un niño con una capacidad de
socialización más rápida ya que venía de un ambiente donde convivía y jugaba
con niños de su edad y compañeros de clase a diferencia de Shmuel que es niño
más retraído y suele estar aislado debido a su contexto, aunque con Bruno puede
hablar cómodamente.

Podemos notar que Shmuel es un niño que no sabe cómo expresar sus
necesidades y emociones, esto se debe a la humillación, el maltrato psicológico y
físico de parte de los nazis.

De acuerdo con su desarrollo físico, ambos niños de acuerdo con su edad ya

empiezan a parecerse a los adultos, pero el crecimiento se va reduciendo. Bruno
desarrolla tanto habilidades finas como gruesas motoras esto se manifiesta
cuando el esta jugando, construyendo y corriendo, en general es un niño muy
activo, curioso y con un autoconcepto muy bien definido.

Shmuel físicamente tiene un aspecto un poco menor a los niños de su edad

debido al descuido, el maltrato físico, psicológico y emocional de parte de los
alemanes nazi que manifiesta, es pequeño, está sucio, golpeado y se ve algo
desnutrido por lo cual podemos observar que su desarrollo físico no es óptimo
como el de Bruno ya que no puede cumplir sus necesidades de cuidado personal
y además se está desarrollando en un contexto de maltrato. A pesar de esto
ambos niños cuentan con un buen desarrollo motor que se demuestra cuando
juegan, corren y saltan.

“La política nazi de expoliación, degradación y exterminio de los judíos

tenía sus raíces en una ideología racista y antisemita propagada por el
Tercer Reich.
 Auschwitz Birkenau fue el mayor de los complejos de campos de
concentración creados por el régimen nazi alemán y fue el que combinó el
exterminio con el trabajo forzoso. En el centro de un enorme paisaje de
explotación y sufrimiento humanos, los restos de los dos campos de
Auschwitz I y Auschwitz II-Birkenau fueron inscritos en la Lista del
Patrimonio Mundial como prueba de este esfuerzo inhumano, cruel y
metódico por negar la dignidad humana a grupos considerados inferiores, lo
que llevó a su asesinato sistemático. Los campos son un testimonio vívido
de la naturaleza asesina de la política nazi antisemita y racista que provocó
la aniquilación de más de un millón de personas en los crematorios, el 90%
de las cuales eran judíos. (UNESCO World Heritage Convention)

Bruno se identificaba con Shmuel porque ambos tenían ocho años y jugaba con él.
Se aprecia el juego de pares entre ellos aun sin saber que él se encontraba en un
campo de concentración.

Bruno no tenía interacción social además de su familia y María, por eso, al

mudarse a Bruno le costó la adaptación en la nueva casa, al conocer a Shmuel
desarrolló resiliencia y Shmuel también la pudo desarrollar con la amistad de
Bruno, siendo simplemente niños, jugando y divirtiéndose.

Respecto a las etapas de amistad de Robert Selman se puede decir que, al

conocer a Shmuel, su amistad estaba en la etapa tres, relaciones íntimas
compartidas mutuamente, ya que hablaban de sus percepciones, gustos e ideas,
compartían sobre sus vidas y eso reforzó la amistad y el vínculo entre ambos.

Desde el inicio y a lo largo del libro podemos notar como los alemanes nazis
cosificaban a los judíos, pues no los ven como personas sino como cosas o algo
despreciable. Podemos ver el nazismo en la familia de Bruno y el odio hacia los
judíos que los lleva a discriminarlos, maltratarlos y hasta esclavizarlos. Aunque
madre no se sentía cómoda con la forma de dictadura que se les imponía, también
tenia la creencia de que los judíos no son “buenos”. El padre de Bruno tenía la
convicción y expresaba: “no son personas, son basura”.
Para mí, el libro demuestra y deja una lección de como estas convicciones o
ideologías de vida pueden ser muy peligrosas y ocasionar mucho daño de forma
inconsciente. La familia de Bruno tenía posturas muy estrictas y esto se veía
cuando en las clases les enseñan a Bruno y Gretel siguiendo una ideología nazi
transmitiendo valores e ideas que se consideran “correctos” para ellos.

Cabe destacar que Bruno y Shmuel son niños, por ende, son ingenuos e
inocentes, ninguno de los dos entiende lo que está sucediendo, solo saben que
hay una cerca que los separa. Y esta inocencia, nos lleva al conmovedor final.

“El Holocausto es la persecución y aniquilación sistemática, auspiciada por

el estado, de los judíos europeos por parte de la Alemania nazi y de sus
colaboradores entre 1933 y 1945. Los judíos fueron las víctimas principales
(seis millones fueron asesinados). También los romas y sintis (gitanos), las
personas con discapacidades físicas y mentales y los polacos fueron
blanco de la destrucción y de la matanza por ser de determinada raza
étnica o nacionalidad. Otros tantos millones de personas, entre ellos,
homosexuales, testigos de Jehová, prisioneros de guerra soviéticos y
disidentes políticos también fueron víctimas de opresión y muerte en la
Alemania nazi.” (USA- Holocaust Museum.)

Bruno decide contarle a Shmuel que abandona su nuevo hogar y, ante su evidente
tristeza, su amigo le cuenta que su padre ha desaparecido, por lo que Bruno se
compromete a pasar su último día junto a él al otro lado de la alambrada, para así
poder ayudarle a encontrarlo. Bruno cruza el alambrado, se viste con un “pijama
de rayas”, entran a buscar al padre, pero accidentalmente quedan en medio de un
grupo de personas que iban a una cámara de gas donde ambos niños mueren.

Cuando ambos niños envueltos por la multitud de prisioneros llegan a pasos

forzados a un sitio aterrador. Asustados y cuando el peligro era inminente, Bruno
de manera conmovedora toma fuertemente de la mano a su amigo Shmuel, en
señal de que no estaría solo y estarían juntos hasta el final, demostrando empatía
y lealtad, declarando que Shmuel, era su mejor amigo para toda la vida. Aquí
pudimos notar que Bruno se sintió identificado con Shmuel desde que lo conoció y
su amistad se fue fortaleciendo y haciendo intima, además de que formaron un
fuerte lazo de empatía.

BIBLIOGRAFÍA

 World Heritage List. UNESCO. World Heritage Convention.

 Preguntas frecuentes. United States Holocaust Memorial Museum.
 “Segunda Guerra Mundial”, Temas imprescindibles. Historia. National
Geographic.