EL EXTRANJERO EN LA GRECIA
ARCAICA.
ACCESO A LA TIERRA Y A LA
JUSTICIA.
YENNY MILETH CARRILLO BARON
YEIMY CAROLINA VEGA SEPULVEDA
VICTOR MANUEL PARRA SANCHEZ
CONSIDERACIONES GENERALES
Contacto de poblaciones y extranjería en el mundo antiguo.
Análisis de textos griegos antiguos la formalización de las
instituciones que regían las relaciones junto con los grados
de integración foránea.
Tablillas micénicas en Lineal B. II milenio A.C.
Poemas Homéricos.
Ilíada
Odisea
Otros escritos antiguos de Grecia.
Principio de Personalidad.
EPOCA ARCAICA
Siglo VII como inicio del periodo arcaico.
Auge Revitalización
Demográfico del Comercio
Desarrollo Escritura
Asentamientos Alfabética
Oscuridad Documental
LA POLIS, EL CIUDADANO
Y EL EXTRANJERO
LA POLIS EL CIUDADANO EL EXTRANJERO
Estructura típica de una Eran los únicos Denominaban Los metecos y
comunidad en el mundo terratenientes, podían clerucos.
antiguo griego. Centro poseer tierras y dedicarse Eran libres y podían
urbano, frecuentemente a los asuntos de la polis participar en ceremonias de
fortificado y con un centro (ciudad). La mejor todo tipo.
Eran en su mayoría
sagrado construido en una ocupación de la clase
mercaderes, banqueros y
acrópolis natural o un ciudadana eran los asuntos
comerciantes marítimos.
puerto, el cual controlaba políticos de la urbe. No tenían derecho a poseer
un territorio circundante. tierras en propiedad, salvo
casos excepcionales, con un
permiso especial.
“CIUDADANIA” Y “EXTRANJERIA”
EL CIUDADANO
Gozaban de plenos derechos civiles y libertad.
La condición de ciudadano se conseguía mediante el nacimiento.
Tenían responsabilidades con el
Estado.
MILITAR POLITICO JUDICIAL SOCIAL
“CIUDADANIA” Y “EXTRANJERIA”
EL EXTRANJERO
Los Metecos
Así se denominaba en la antigua Atenas a los extranjeros que residían en la polis.
No gozaban de los derechos atinentes a la ciudadanía.
Eran migrantes de otros lugares que ocupaban profesiones importantes y tenían que
contribuir a las arcas de la polis pagando impuestos especiales.
A veces podían obtener ciertos privilegios.
Los Clerucos
Estaba integrada por los miembros de una colonia, enviada por Atenas como castigo
contra los que se sublevaban.
Se les asignaba un lote de tierra, por lo que poseían un estatus social medio.
PARTE I EL EXTRANJERO Y
LA TIERRA
CONCESIÓN HONORÍFICA DE
TIERRAS A EXTRANJEROS: DEL
TESTIMONIO HOMÉRICO A LA
ÉNKTESIS
LOS PRIMEROS TESTIMONIOS LITERARIOS: LA
EPICA GRIEGA ARCAICA
POEMAS HOMERICOS – PRIMERA CONCESION DE BIENES
INMUEBLES A EXTRANJEROS
Extranjero Naturalizado – Foráneos.
Los foráneos tras el abandono forzoso de su patria, hallan acogida
hospitalaria en la corte de soberano,
Lo integran a su linaje por medio del matrimonio mixto (le ofrece la
mano de alguna de sus hijas)
Les permite gorzar de vivienda y tierras en su nueva patria.
LOS PRIMEROS TESTIMONIOS LITERARIOS: LA
EPICA GRIEGA ARCAICA
EMIGRACION FORZADA
Acogida hospitalaria del forastero por el soberano local e integración
del huésped en la dinastía reinante.
No es soberano a titulo individual, sino la comunidad toda de los
licios.
Titulo de tierra como recompensa o gratificación por un servicio de
carácter defensivo prestado a la ciudad.
Predios destacados por su fertilidad y cultivo mixto, incluyendo
labrantío de vergeles para la plantación especializada de arboles
(Frutales, Hortalizas y Vid). Derecho a cultivar y consumir.
Gratificación de carácter Estratégico – militar.
EL TESTIMONIO
COMPLEMENTARIO DE
HERÓDOTO
Extranjeros en el marco de Adivinos médicos de
guerras médicas procedencia exterior
Alianzas con el Rey con el animo Gratificados públicamente con
para formar parte del bando tierras no solo por servicios
griego. puntuales prestados a la
comunidad, sino de manera
Licomedes Primer griego en general, por el gran interés de su
capturar naves enemigas le profesión para el bien colectivo.
concedieron un predio en Salamina.
Se les hizo participe de todos los
privilegios y acceso a la propiedad
de bienes inmuebles de Esparta.
LOS PRIMEROS TESTIMONIOS EPIGRAFICOS: LA
CONCESION DIRECTA DE SUELO AL EXTRANJERO
ACUERDO ENTRE CALADIROS Y DEUCALION. Pleno derecho de la clase privilegiada y
igualdad completa. Se le naturaliza, es decir obtienen ciudadanía federal elea.
CIUDADANIA A TITULO HEREDITARIO. Derecho de participar en la vida cívica de las
comunidades o cantones eleos en Esparta y Eubea. No pierden residencia de sus respectivas
patrias conservando ciudadanía de origen.
INSCRICION DE GORTINA Gratificación por favores a la ciudad en la guerra, exención de
impuestos, la justicia propia del ciudadano, vivienda (casa en el interior y un solar en el
exterior). Posibles funciones defensivas en territorio con mayor atención y supervisión militar.
INSCRIPCION DE TEBAS A BEOCIA. Decreto Honorifico.
CASOS DUDOSOS DE SPENSITHIOS Y
ONASILO
• Cargos Escriba o Registrador.
• Asuntos divinos como los humanos.
• Decretos donde remuneraban con
determinadas fincas entre otros
privilegios a especialistas de posible
procedencia extranjera para
asegurarse de sus servicios de por
vida.
• No se permitía aprensión o
incautación de bienes.
BRONCE DE IDALO
Recompensan con tierras a medico Onasilo y a
sus hermanos, por cumplir sin vacilar la orden
de curar heridos sin exigirles pago alguno
durante el sitio de la ciudad por los persas y
los habitantes de Chipriota.
Ciudadanía al medico, familia y descendencia.
No era infrecuente la concesión
directa de fincas por parte del
Estado a extranjeros.
Premios por ayuda en la guerra o
retribuciones por servicios
RECOPILACION
profesionales. TARDOCAISMO
Naturalización del extranjero
honrando – Ciudadano privilegiado.
DERECHO A ADQUIRIR BIENES
INMUEBLES – Privilegio clásico
Época clásica no existían
decretos honorificas de Necesidad de apremiar
concesión ciudadana con benefactores +
donación efectiva de disponibilidad de tierras
parcelas recién confiscada
Bajas Empobrecimiento
humanas Hipoteca
por guerra.
Suavizan los Incremento
requisitos de tierras
ciudadano. disponibles.
LAS CONCESIONES NO HONORIFICAS A
EXTRANJEROS
El testimonio de la épica arcaica.
En principios excluidos de la propiedad del suelo, pero
podían tenerla o poseerla.
Arrendamiento
Jornaleros libres – siervos, casi todos foráneos.
los Thetes (Jornaleros) podía aspirar a la propiedad de
suelo en la localidad de acogida.
LAS CONCESIONES NO HONORIFICAS A
EXTRANJEROS
Habían concesiones
Ley colonial de honorificas a extranjeros
Naupacto: no naturalizados.
Diferenciación jurídica
La Énktesis
entre ciudadanos de
“intercomunitaria”.
antiguo y nuevos
Pueblos enteros eran
colonos.
anexados a Polis
mas importantes.
Otorgamiento de enktesis, reciproca o unilateral, de una polis a otra,
sancionando pactos o acuerdos de diversa índole entre ellas,
convenciones
PARTE II EL EXTRANJERO Y LA
JUSTICIA
HESÍODO:
EXTRANJEROS Y
JUSTICIA EN LOS
ALBORES DE LA
POLIS
1 SENTENCIAS RECTAS PARA
LOCALES Y EXTRANJEROS
Las sentencias eran dictadas por los gobernantes.
Existía un conjunto de normas consuetudinarias de
la comunidad, y el soberano escogía las que mas se
ajustaba a cada caso, para emitir su sentencia
judicial, la cual dependiendo de su grado de equidad
podría ser “RECTA O TORCIDA”.
2 MODELOS DE EXTRANJEROS EN
LA OBRA DE HESIODO
RESIDENTES
COMERCIANTES
ACOGIDA
3 TRASGRECIONES QUE ERAN
CONDENADAS TAJANTEMENTE
Irrespeto entre parientes hijos y padres, entre camaradería
(amigos), hospitalidad (acogida).
Irrespeto a las esposas de sus hermanos.
Estas transgresiones eran condenadas por zeus.
GORTINA DE CRETA Y LA JUSTICIA PARA
EXTRANJEROS
KSERIOS KOSMOS
WASTIADIKA KSENEIA DIKA
(El magistrado de los
(La justicia del ciudadano) (La justicia del extranjero)
extranjeros)
Se vislumbra la protección a Texto difícil de interpretar, se
los extranjeros, en los puede entrever relación entre
Encargado de velar por los
pasajes se mencionan dos GORTINA Y RITENIA.
derechos y obligaciones de
casos. GORTINA es la polis los extranjeros, función de
Caso contencioso entre un dominante y RETINA es otra carácter judicial y tenia un
ciudadano y un extranjero o poli de otra nación se alcance para los no
bien entre dos ciudadanos subordina a la relación. ciudadanos como los libertos
por culpa de un extranjero. Sanciones por desobedecer o los bastardos.
La mención de la acuerdos, ley o autoridad y el
presentación de un proceso dinero recaudado se destina
por parte de un extranjero. para algo de común.
CAPITULO 3 EL EXTRANJERO Y LA JUSTICIA
EN EL DERECHO ATICO CLASICO
Proxenos y Metecos el acceso al Polermaco.
1
PROXENOS: Ciudadano ateniense protector de los
ciudadanos de otra ciudad.
METECO: Extranjero que vive en las ciudades de
estado griego.
POLERMACO: Gobernante que impartía justicia.
CAPITULO 3 EL EXTRANJERO Y LA JUSTICIA
EN EL DERECHO ATICO CLASICO
Los extranjeros no residentes i.
Comerciantes: que firma un convenio judicial con
las autoridades de ATENAS.
2
CAPITULO 3 EL EXTRANJERO Y LA JUSTICIA
EN EL DERECHO ATICO CLASICO
Los extranjeros no residentes ii.
3
Acciones instauradas entre 355 y 347 en ATENAS, en materia de
comercio abierta a cualquier ciudadano extranjero o esclavo sin
distinción de marco legal ni procedimiento.
Los cuales interponían demanda ante los TESMOTETAS y el
juicio se desarrollaba ante un tribunal popular.
Los extranjeros de otras polis con las cuales ATENAS no haya
firmado acuerdo, también tendrían acceso a la justicia, pero solo
para disputas en comercio o enfrentamiento entre mercaderes.
LOS EXTRANJEROS NO
RESIDENTES i
El symbolon conlleva LA
Aparte de los metecos y de contados CREACIÓN un derecho específico
foráneos honrados con el título de (en materia de delitos,
próxeno, existe, una tercera procedimiento, penas, etc.), pactado
categoría de extranjeros con acceso por las dos poleis contrayentes y de
más o menos amplio a la justicia aplicación exclusiva a las relaciones
ateniense: la constituida por los entre sus miembros, difería
naturales de aquellas poleis con las sustancialmente del ratificado con
que Atenas había firmado un otra.
Su principal objeto es garantizar
convenio judicial
a los ciudadanos de ser juzgados
en Atenas como sujetos activos o
pasivos de un proceso según las
leyes atenienses YA existentes, y
viceversa, (recibir un trato
similar en la otra polis).
LOS EXTRANJEROS NO
RESIDENTES I
La mención ateniense más temprana de este tipo de convenciones es IG I3 6, data- da
alrededor de 460. La primera cara de la inscripción, que parece regular diversos
aspectos relativos a la conducta pública de los participantes en los misterios de Eleusis.
Las SYMBOLAI van dejando paso a un nuevo modelo de convenciones judiciales: los
σύμβολα. Como argumenta de modo convincente GAUTHIER, los SYMBOLA
atenienses parecen perseguir un ámbito de derecho más amplio que las SYMBOLAI de
otrora, lo que constituye, en el fondo, una adaptación refleja de Atenas a la nueva
coyuntura política y económica.
LOS EXTRANJEROS NO
RESIDENTES II
Entre 355 y 347, Atenas instaura un sistema de acciones específicas en materia
de comercio: las δίκαι ἐμπορικαί, abiertas a cualquier ciudadano, extranjero o
incluso esclavo, sin distinción alguna de marco legal ni procedimiento:
interposición de la demanda ante los tesmótetas y juicio ante un tribunal
popular.
LOS EXTRANJEROS NO
RESIDENTES II
El caso particular de los procesos públicos.
El derecho ático distinguía dos grandes tipos de procesos (δίκαι en sentido amplio): las
δίκαι (en sentido estricto), causas de índole privada y que, por tanto, podían ser pro-
movidas tan sólo por el individuo presuntamente agraviado (o el allegado más próximo
en el caso de las δίκαι φόνου, por razones obvias), y las γραφαί, de invención atribuida
a Solón: procesos de interés público, que podríamos llamar de Estado, abiertos a ὁ
βουλόμενος. Es en este punto, precisamente, donde se abre la principal línea di- visoria
entre el ciudadano y el extranjero (o no ciudadano en general): la mayor parte de las
GRAPHAI, por lo menos en el siglo IV, fecha de la que datan los primeros testimonios
al respecto, parecen haber estado restringidas a ὁ βουλόμενος τῶν Ἀθηναίων.
JUSTICIA Y ESTADO EN MATERIA DE COMERCIO: TASOS,
EGINA Y OTROS CENTROS COMERCIALES DEL
TARDOARCAÍSMO
Tasos y el comercio del vino
Tasos conocida como “ley
del vino y del vinagre”, El texto conservado fija el procedimiento judicial a seguir
fechada entre 480 y 450, contra todo aquel que contraviniera alguna(s) ley(es)
atestigua explícitamente la relativa(s) al comercio del vino y del vinagre.
posibilidad de acceso de Desconocemos, sin embargo, si estas líneas constituirían un
extranjeros a los tribunales capítulo de esa ley (que entonces vendría contenida en la
de la ciudad, aunque, como parte perdida de la estela), o bien se trataría de una enmienda
veremos a continuación, en a una ley anterior, modificando en algún punto el
un contexto muy específico. procedimiento allí
contemplado. Sea como fuere, lo que queda claro es que el
procedimiento judicial descrito sugiere un proceso similar a
la φάσις del derecho ático; es decir, un proceso público
extraordinario (y como tal abierto a cualquier denunciante).
JUSTICIA E INTERVENCIÓN ESTATAL EN EL
COMERCIO GRIEGO ARCAICO
La “ley del vino y del vinagre” atestigua el acceso de extranjeros (en principio de cualquier tipo) a
los tribunales de la ciudad, aunque en un contexto muy preciso: la contravención de alguna de las
leyes de regulación del tráfico mercantil impuestas por la polis. Esta puntualización es importante,
pues ilustra de manera clara el binomio que caracteriza el comercio de la Antigüedad: regulación
estatal por un lado, y existencia de un derecho privado, basado en
los usos y prácticas de los propios comerciantes, por el otro.
CA.350, de la CATEGORÍA JURÍDICA del extranjero litigante.
LA SYMBOLE ENTRE EANTEA Y CALIO
Se trataría del convenio o symbole más antiguo conservado:
aunque su datación imprecisa entre 480 y 450 impide conocer si
sería anterior incluso a IG I3 10 (el tratado Atenas-Faselis de C.A.
469-50), conviene recordar que éste último no recogía propiamente
el texto de la symbole entre las dos ciudades, sino una enmienda
posterior.
.
EL PRÓXENO
ARCAICO Y LA
JUSTICIA DEL
EXTRANJERO
ARCAICO Y LA JUSTICIA DEL
EXTRANJERO
En este segmento veremos el nacimiento de una figura del
aparto judicial cono lo es el PROXENEO, su vinculación con
la justicia, para poder brindarle la protección al debido
proceso al extranjero.,
EL QUE REPRESENTA
LOS INTERESE DE UNA
POLIS EN OTRA
ERAN DESIGNADOS, A
CAMBIO DE CIERTOS
EL QUE ACTUA HONORES Y
PROXENEO EN FAVOR DEL PRIVILEGIOS,
EXTRANJERRO
UN ROL BIEN DEFINIDO
DENTRO DEL APARATO
DE JUSTICIA
SE OCUPABA DE
TUTELAR Y PROTEGER AL
RECIÉN LLEGADO
SER EL
DESTINATARIO DE
LOS EXTRANJEROS
TESTIGO
PERSONAS
PRÓXENO CONVENCIONAL
INFLUYENTES CON
PODER ECONOMICO
TENIAN
MAGISTRADO COMPETENCIA
SOBRE CUALQUIE
Los próxenos solían
ser personas
influyentes dentro
de su comunidad
La relación del
El título de próxeno
próxeno no suponía en
convencional con EL PRÓXENO principio ningún tipo
la justicia, de reconocimiento
institucional por parte
ofreciendo soporte de la polis
legal al extranjero
Los favores del próxeno eran
a título individual y como
contraprestación privilegios
en el ámbito económico,
fiscal, judicial
PRÓXENOS DEL ÁMBITO PRIVADO AL
ÁMBITO PÚBLICO
LA LEY REGULARÍA ASPECTOS
ACTUARÍA COMO SUS FUNCIONES
DEL PROCEDIMIENTO
TESTIGO O GARANTE SUPERARIAN LA
JUDICIAL, RELATIVOS A
DEL CUMPLIMIENTO ESFERA DE
PROCESOS SIN EXISITIR UN
DE LO ACORDADO MERAMENTE PRIVADA
VINCULO PREVIO
CONCLUSIONES
EL EXTRANJERO EN PRINCIPIO ESTABA RESTRINGIDO
A LA POBLACIÓN LOCAL:
EL ACCESO A LA PROPIEDAD DE BIENES INMUEBLES Y
EL DERECHO A LA PROTECCIÓN DE LA JUSTICIA
INSTITUCIONAL
ACCESO La polis decidía asentar en
su territorio a grupos de
A LA
El otorgamiento de fincas foráneos, naturalizándolos
suele ir asociado a la como ciudadanos y
naturalización del extranjero
honrado, por lo que dejan
de ser extranjeros
TIERRA: ofreciéndoles tierra y casa
donde residir
En época arcaica adquiría
Las concesiones a titulo bienes por medio de
honorifico, hacen donación directa de fincas
referencia a los por parte de la polis, tierras
benefactores concretos de propiedad publica
que la polis esta
interesada en afincar en En época arcaica
su suelo con el fin de predomina el otorgamiento
obtener directo de fincas o
contraprestaciones inmuebles a determinados
futuras extranjeros por parte de la
polis
Se buscaba garantizar el acceso a las instancias judiciales
a buena parte de los extranjeros susceptibles de residir o
frecuentar una polis
La necesidad para la economía de las ciudades, indujo a
las polis a facilitar el acceso del comerciante extranjero al
aparato de la justicia local
El acceso limitado a la justicia local habría contribuido a
que los comerciantes desarrollaran un derecho autónomo
Acceso a la justicia basado en los usos y practicas gracias a la lex
mercatoria
Se desconoce si el derecho del comerciante de recurrir a la
justicia local contemplaba cualquier tipo de supuesto
relaciona directa o indirectamente con el comercio
Resultaba dudoso que el comerciante originario de
otra ciudad con la que no existiera tratado podría
acceder a algún tipo de justicia institucional
Gracias
Ευχαριστώ