Voir la source de Homosexualité

{{Semi-protection longue}}

{{Autre4|l'homosexualité humaine|les autres espèces|Comportement homosexuel chez les animaux}}

{{Article général|LGBT}}

{{Infobox
|image=Deanna_Geiger_and_Janine_Nelson_Geiger_v._Kitzhaber.jpg
|légende=Un couple de lesbiennes américaines en 2013.
}}

L''''homosexualité''' (terme forgé au {{s-|XIX}}) désigne l'[[attirance sexuelle]] ou [[amour]]euse envers une personne du même [[sexe]] ou du même [[Genre (sciences sociales)|genre]] que le sien<ref group="d">{{Lien web|langue=en, fr|auteur institutionnel=[[Cambridge University Press]]|titre=homosexuality / homosexualité|url=https://dictionary.cambridge.org/fr/dictionnaire/francais-anglais/homosexualite|site=le dictionnaire de Cambridge|date=|consulté le=13 novembre 2019}}.</ref>{{,}}<ref group="d">{{Lien web|langue=fr|auteur institutionnel=[[Centre national de ressources textuelles et lexicales|CNRTL]]|titre=homosexualité|url=https://www.cnrtl.fr/lexicographie/homosexualit%C3%A9|date=|consulté le=2018-05-18}}.</ref>{{,}}<ref group="d">{{Lien web|langue=fr|auteur institutionnel=[[Éditions Larousse]]|titre=homosexualité|url=https://www.larousse.fr/dictionnaires/francais/homosexualit%C3%A9/40307|site=Le dictionnaire Larousse|date=|consulté le=13 novembre 2019}}.</ref>{{,}}<ref group="d">{{Lien web|langue=en|éditeur=[[Oxford University Press]]|titre=homosexuality|url=https://www.lexico.com/en/definition/homosexuality|site=le dictionnaire Lexico|date=|consulté le=13 novembre 2019}}.</ref>.

L'homosexualité est l'une des principales catégories d'[[orientation sexuelle]] au sein de la [[sexualité humaine]], avec l'[[hétérosexualité]] et la [[bisexualité]]. Bien qu'en proportion minoritaire, on la retrouve dans tous les groupes ethniques<ref group="u">{{Article|prénom1=David|nom1=Sonenschein|titre=L’homosexualité comme objet de recherche anthropologique [1966]|périodique=Genre, sexualité & société|date=2011-04-13|issn=2104-3736|doi=10.4000/gss.1810|lire en ligne=https://gss.revues.org/1810|consulté le=2016-06-09}}.</ref> et quelle que soit l'époque. On observe également des comportements homosexuels entre femelles ou entre mâles [[Sexualité animale#Homosexualité et bisexualité animales|chez les autres espèces du règne animal]]<ref group="u">{{article|langue=en|auteur=Calvin Reid|titre=Gay Lib for the Animals: A New Look At Homosexuality in Nature|périodique=Publishers Weekly|volume= 245|numéro= 5|date=1-2-1999}}.</ref>.

Dans l'[[Occident]] contemporain, s'est établie une nomenclature d'usage pour définir les orientations sexuelles associées à l'homosexualité :
* le terme {{Citation|[[Gay (homosexualité)|gay]]}} est généralement utilisé pour définir les hommes homosexuels ;
* le terme {{Citation|[[lesbianisme|lesbienne]]}} est exclusivement utilisé pour désigner des femmes homosexuelles<ref group="u">{{article|url=https://www.ncbi.nlm.nih.gov/pmc/articles/PMC3310132/|titre=Is Homosexuality a Paraphilia? The Evidence For and Against|prénom=James M.|nom=Cantor|date=1 février 2012|périodique=Archives of Sexual Behavior|numéro=41|pages=237–247|doi=10.1007/s10508-012-9900-3|pmid=22282324|pmcid=PMC3310132 | issn = 0004-0002 }}.</ref> ;
* le terme {{Citation|[[Bisexualité|bisexuel]]}} est utilisé pour designer les individus attirés par plus d'un genre ;
* le sigle [[Lesbiennes, gays, bisexuels et transgenres|LGBT]] (pour {{Citation|lesbiennes, gays, bisexuels, [[Transidentité|transgenres]]}}) et ses variantes (comme LGBTQIA+) sont utilisés pour élargir inclusivement le champ des désignations à toutes les personnes non hétérosexuelles [[cisgenre]]<ref group="u">{{article|url=https://www.ncbi.nlm.nih.gov/pmc/articles/PMC4532395/|titre=Toward Defining, Measuring, and Evaluating LGBT Cultural Competence for Psychologists|prénom1=Michael S.|nom1=Boroughs|prénom2=C.|nom2=Andres Bedoya|prénom3=Conall|nom3=O'Cleirigh|prénom4=Steven A.|nom4=Safren|date=1 juin 2015|périodique=Clinical psychology : a publication of the Division of Clinical Psychology of the American Psychological Association|numéro=22|pages=151–171|doi=10.1111/cpsp.12098|pmid=26279609|pmcid=PMC4532395}}.</ref> ;
* les personnes [[Non-binarité|non binaires]] peuvent également se reconnaître dans l'orientation gay ou lesbienne<ref>{{Lien web |langue=en-US |titre=Glossary of Terms |url=https://www.hrc.org/resources/glossary-of-terms |site=Human Rights Campaign |consulté le=2022-08-30}}.</ref>.

De nombreux individus homosexuels se désignent comme [[Monosexualité|exclusivement attirés]] par des personnes de même [[sexe]]<ref name="étude" group="o">{{Ouvrage|langue=en|auteur1=Meg Barker, Christina Richards, Rebecca Jones, Helen Bowes-Catton, Tracey Plowman, Jen Yockney et Marcus Morgan|titre=The Bisexuality report : Bisexual inclusion in the LGBT equality and diversity|éditeur=Centre for Citizenship, Identities and Governance and Faculty of Health and Social Care|année=|isbn=|lire en ligne=http://www.open.ac.uk/ccig/files/ccig/The%20BisexualityReport%20Feb.2012.pdf}}.</ref>. Certaines études suggèrent toutefois de considérer l'orientation sexuelle comme un spectre continu, dont l'homosexualité et l'hétérosexualité seraient les deux extrémités.

Selon les époques et les cultures, l'homosexualité sous ses différentes formes est plus ou moins [[Droits LGBT|acceptée ou réprimée]]. Au début du {{s-|XXI}}, la tendance, dans les sociétés occidentales, est à l'acceptation et, dans certains pays, à l'établissement d'un statut légal ([[Partenariat enregistré|union civile]] ou [[mariage homosexuel|mariage entre personnes de même sexe]]). Toutefois, en 2020, {{nobr|69 pays}} (principalement en [[Afrique]] et au [[Moyen-Orient]]) condamnent encore les auteurs {{Citation|d'actes homosexuels}} à des peines plus ou moins sévères, allant jusqu'à l'[[emprisonnement à perpétuité]] ou la [[peine de mort]]<ref group="p">{{Article|url=https://www.la-croix.com/Monde/Bilan-contraste-droits-homosexuels-monde-2020-12-16-1201130452|auteur1=Pierre Cochez|titre=Bilan contrasté sur les droits des homosexuels dans le monde|périodique=la-croix.com|date=15 septembre 2014|consulté le=16 décembre 2020}}.</ref>.

== Périmètre ==

=== Histoire ===

Au cours du Moyen-Âge, il n'existe pas de personne homosexuelle mais uniquement des actes homosexuels<ref group="o">{{Chapitre|langue=en|titre chapitre=Sexology and sexual identities|titre ouvrage=The LGBTQ+ History Book|année=2023}}.</ref>.

Si la sodomie est relativement peu condamnée pendant le Moyen-Âge, la [[Colonisation européenne des Amériques|colonisation de l'Amérique]] par les puissances européennes, en premier lieu l'[[Royaume d'Espagne|Espagne]], provoque un très fort durcissement de la condamnation légale et morale des relations sexuelles entre hommes<ref name=":1">{{Lien web |langue=fr |prénom=Nadia |nom=Chonville |titre=L’homophobie aux Antilles : réappropriation d’un obscur héritage colonial |url=https://www.archipelies.org/279 |site=archipelies.org:443 |date=2018-12-11 |consulté le=2021-09-10}}.</ref>. En effet, le royaume espagnol utilise, dans le contexte de la [[controverse de Valladolid]], les pratiques homosexuelle des [[autochtones d'Amérique]]<ref group="note">Si chaque nation autochtone a ses propres identités, celles-ci se retrouvent regroupées sous le concept de [[bispiritualité]].</ref> pour les dépeindre comme amoraux et ainsi moralement justifier la colonisation de leurs terres et les conversions forcées au christianisme<ref name=":1" />. Cette époque est la première fois que l'homosexualité prend une dimension identitaire<ref name=":1" />.

Sous l'impulsion de la [[sexologie]], l'homosexualité se cristallise comme une identité à part entière<ref name="Foucault" group="o">{{citation|La notion d'homosexualité est une notion qui date du {{s-|XIX}}, et est donc très tardive}}, [[Michel Foucault]], ''entretien avec Jean Le Bitoux en 1978'', dans Jean Le Bitoux, ''Entretiens sur la question gay'', Béziers, H&O éditions, 2005, {{p.|46}}.</ref>.

Le terme {{Citation|homosexualité}} et la notion moderne qu'il définit sont apparus en français à la fin du {{s-|XIX}}<ref name="Foucault" group="o" />. En [[1868]] et [[1869]], l'écrivain hongrois [[Karl-Maria Kertbeny]] forge les mots allemands ''{{langue|de|homosexuell}}'' et ''{{langue|de|Homosexualität}}'' en associant la racine grecque (''homo'' {{Citation|semblable}}, parfois confondue avec le substantif latin ''homo'' {{Citation|homme}}) et la racine latine (''sexualis'' {{Citation|sexuel}}). Les mots français ''homosexualité'', ''homosexuel'' et ''homosexuelle'' apparaissent peu après, rapidement rejoints par l'[[antonymie|antonyme]] ''hétérosexuel''<ref name="Bordas" group="u">{{article|prénom1=Eric|nom1=Bordas|titre=Comment en parlait-on ?|périodique=Romantisme|volume=159|pages=3-17|année=2013|issn=0048-8593}}.</ref>.

Le [[psychiatre]] [[États-Unis|américain]] [[Judd Marmor]] propose en 1974 : {{citation|Peut être considérée comme homosexuelle une personne qui, durant sa vie adulte, manifeste une préférence pour des personnes de son propre sexe, est sexuellement attirée par ces personnes et a habituellement, mais pas nécessairement, des relations sexuelles avec une ou plusieurs de ces personnes}}<ref group="note">{{citation étrangère|langue=en|Clinically, I define the homosexual as one who is motivated in adult life by a preferential erotic attraction to members of the same sex and who usually, but not necessarily, engages in overt sexual relations with members of that sex.}}<br />{{Article|langue=en|auteur=Barbara Wilkins|titre=Dr. Judd Marmor: Straight Talk on Homosexuals|revue=People|volume=2|numéro=2|date=8 juillet 1974|texte=http://www.people.com/people/archive/article/0,,20064245,00.html|consulté le=23 juin 2008}}.</ref>.

=== Terminologie ===

==== Étymologie et évolution sémantique ====

L'utilisation rétroactive du terme homosexualité pour parler de relations sexuelles entre hommes avant le {{s-|XIX}} fait l'objet d'un débat : certains historiens soutiennent que c'est un abus de langage, qu'il n'a de pertinence que dans son usage et contexte strictement contemporains, le sens actuel du mot ne pouvant désigner des pratiques qui, à d'autres époques, étaient socialement différentes, d'où des contresens, des anachronismes et des abus tels des projections<ref group="note">Sous l'influence de Michel Foucault, ''Histoire de la sexualité 1, la volonté de savoir'', Paris, Gallimard, 1976, des historiens comme Jeffrey Weeks, ''{{lang|en|texte=Coming Out: Homosexual Politics in Britain from the Nineteenth Century to the Present}}'', Londres, Quartet Books, 1977, ou [[David Halperin]], ''Cent ans d'homosexualité'', EPEL, 2000. Voir aussi Edward Stein (dir.), ''Forms of Desire, Sexual Orientation and the Social Constructionist Controversy'', New York, Routledge, 1992.</ref>. Bien que chaque culture approche l'homosexualité d'une façon différente, d'autres répliquent que la distinction de base, celle entre amour du même sexe et amour du sexe opposé, tout comme la notion des catégories sociologiques qui en résultent, ont toujours existé ; il leur paraît donc pertinent de discuter l'histoire de l'orientation et des pratiques sexuelles en utilisant les termes homosexuel, hétérosexuel, malgré le fait que les personnes concernées ne se seraient pas forcément reconnues sous ces qualifiants sexo-identitaires<ref group="u">{{Article|langue=en|prénom1 = JOHN|nom1 = BOSWELL|titre = Revolutions, Universals and Sexual Categories|périodique = Salmagundi|lire en ligne = http://history.msu.edu/hst420/files/2013/03/Boswell__Revolutions__Universals__and_Se.pdf|consulté le = 2016-02-01|pages = 89–113|année = 1982|format = pdf}}.</ref>{{,}}<ref group="o">{{Ouvrage|langue=en|prénom1=Rictor|nom1=Norton|titre=Myth of the Modern Homosexual : Queer History and the Search for Cultural Unity|éditeur=[[Cassel and Company|Cassell]]|année=1998|pages totales=310|isbn=978-0-304-33892-4|consulté le=2016-02-01}}.</ref>.

=== Homosexualité comme pratique ===

==== Pratiques chez les animaux ====

{{Article détaillé|Comportement homosexuel chez les animaux}}

En 2005, [[Bruce Bagemihl]] répertorie plus de {{nombre|450|espèces}} chez lesquelles ont été observées des pratiques homoérotiques<ref group="o">Bruce Bagemihl, ''Biological Exuberance: animal homosexuality'', {{lang|en|texte=Stonewall Inn Editions}}, 2005.</ref>. Celles-ci comprennent notamment les [[abeille]]s, [[bonobo]]s, [[castor (animal)|castors]], [[Chiroptera|chauve-souris]], [[chèvre]]s, [[chien]]s, [[chimpanzé]]s et certains autres [[singe]]s, [[Melolonthinae|hannetons]], [[lion]]s, [[Lampyridae|lucioles]], [[Columba (oiseau)|pigeons]], [[poulain]]s, [[poule]]s, [[tourterelle]]s et [[vache]]s<ref name="nom de la ref">[[Documentaire]] ''Homosexualité animale'' (épisode de la série ''[http://www.saint-thomas.net/fiche.php?id=10&lg=fr Animaux trop Humains]''), réalisé par Bertrand Loyer, Jessica Menendez et Stéphane Alexandresco, [[2006]]. Distributeur : Off the Fence, Saint Thomas Productions.</ref>. Ce comportement n'étant que rarement exclusif, plusieurs chercheurs excluent l'idée d'appliquer le concept d'homosexualité au règle animal<ref group="u">{{en}} Simon LeVay, Queer Science: The Use and Abuse of Research into Homosexuality (Cambridge, Mass.: MIT Press, 1996).</ref>{{,}}<ref group="u">{{en}} Bruce Bagemihl, Biological Exuberance: Animal Homosexuality and Natural Diversity (New York: St. Martin's Press, 1999).</ref>{{,}}<ref group="u">{{es}} Antonio Pardo, « Aspectos médicos de la homosexualidad », Nuestro Tiempo, Jul.-Aug. 1995, {{p.|82-89}}.</ref>.

==== Pratiques sexuelles chez les humains ====

{{Article connexe|Pratiques sexuelles homosexuelles}}

{{...}}

==== Homosexualité de situation ====

{{...}}

=== Homosexualité comme orientation sexuelle ===

{{Article connexe|Orientation sexuelle}}

{{...}}

=== Homosexualité comme identité sociale ===

{{Article connexe|Lesbienne|Gay (homosexualité)}}

{{...}}

== Histoire de l'homosexualité ==
{{Article détaillé|Histoire de l'homosexualité}}
[[Fichier:Dong Xian.jpg|vignette|Carte à jouer du {{s-|XVII}} réalisée par [[Chen Hongshou]] représentant la [[passion de la manche coupée]], c'est-à-dire l'empereur [[Han Aidi]] coupant sa manche plutôt que de réveiller son amant [[Dong Xian]].]]
L'histoire de l'homosexualité est une histoire multiple. Elle regroupe diverses histoires différentes en fonction des aires géographiques, même si la mondialisation, en particulier culturelle, politique et sanitaire permet l'émergence d'une histoire mondiale de l'homosexualité. Jusqu'à la fin du {{s|XIX}}, il n'y a ainsi pas d'histoire mondiale unifiée de l'homosexualité, mais des histoires locales définies sur des aires linguistiques, culturelles, religieuses et politiques, que ce soit en [[Histoire des minorités sexuelles en Afrique|Afrique]], en [[Minorités sexuelles et de genre en Amérique|Amérique]], en [[Minorités sexuelles et de genre en Asie|Asie]], en [[LGBT en Europe|Europe]], au [[LGBT au Moyen-Orient et en Afrique du Nord|Moyen-Orient]], en [[Minorités sexuelles et de genre en Océanie|Océanie]].

L'homosexualité en tant que concept n'apparaît pas avant la fin du {{s|XIX}}<ref name="Bordas" group="u"/> : avant cela, les mœurs privées ne sont que peu légiférées tant qu'elles ne portent pas atteinte à l'ordre public, et les éléments de débat portent plus sur des pratiques (comme la sodomie)<ref name="Foucault" group="o"/> que sur l'idée, bien plus tardive d'une {{"|orientation sexuelle}}. De même, contrairement à une croyance répandue l'homosexualité intime n'a pas toujours fait l'objet en Europe d'une condamnation par l’État ou l’Église : seules certaines époques se sont emparées de la question pour en faire un sujet politique (par exemple au {{s|XIII}} pour l’Église catholique, avec la sacralisation du mariage), alors que d'autres ont autorisé une tolérance assez large. Certaines époques ont même mis l'homosexualité {{"|à la mode}}, comme le siècle de Louis XIV fasciné par la Grèce antique, l'entre-deux-guerres parisien et le vent de liberté incarné par Proust et Gide, ou l'entre-deux-guerres allemand, terreau du {{citation|[[Premier mouvement homosexuel]]}}.

Quatre ensembles d'évènements vont aboutir à l'émergence d'histoires globales de l'homosexualité : le [[Colonialisme|colonialisme européen]], qui s'accompagne d'une diffusion du christianisme ainsi que du système de rôles sociaux occidentaux en Amérique, en Afrique et en Asie ; l'émergence du premier mouvement homosexuel organisé, qui évoluera par la suite en mouvement LGBT, et permettra de porter des revendications politiques dans le monde ; la mondialisation, qui permet à des œuvres musicales, cinématographiques ou littéraires de circuler largement ; et l’[[Épidémie de sida|épidémie de Sida]], qui affecte toutes les communautés homosexuelles dans le monde.

Les hommes homosexuels et [[Histoire du lesbianisme|les lesbiennes]] ont aussi une histoire parfois commune, parfois évoluant de manière parallèle. Enfin, l'histoire de l'homosexualité a de nombreux liens avec l'[[histoire de la bisexualité]] ou plus généralement des autres [[Minorité sexuelle et de genre|minorités sexuelles et de genre]].

== Démographie ==
=== Statistiques générales ===
Dans les [[années 1950]], les [[rapports Kinsey]] ont montré que 37 % des hommes interrogés ont eu au moins une {{citation|expérience homosexuelle}} ;  ces hommes s'identifient parfois comme homosexuels, parfois comme [[Bisexualité|bisexuels]], et parfois comme hétérosexuels<ref group="u">{{en}} [http://www.kinseyinstitute.org/research/ak-data.html#bisexuality « Alfred Kinsey's 1948 and 1953 Studies »], ''[[Institut Kinsey]]''.</ref>. Dans les années 1990, de 2 à 11 % des américains ont une [[comportement sexuel humain|relation sexuelle]] homosexuelle au cours de leur vie<ref group="u">Billy JO, Tanfer K, Grady WR, Klepinger DH (1993). "The sexual behavior of men in the United States". Family Planning Perspectives. 25 (2): 52–60.</ref>{{,}}<ref group="u">Binson, Diane; Michaels, Stuart; Stall, Ron; Coates, Thomas J.; Gagnon, John H.; Catania, Joseph A. (1995). "Prevalence and Social Distribution of Men Who Have Sex with Men: United States and Its Urban Centers". The Journal of Sex Research. 32 (3): 245–54.</ref>. Dans une étude de 2006, 20 % répondent anonymement avoir des sentiments homosexuels tandis que 2-3 % s'identifient comme homosexuels<ref group="u">McConaghy, N; Hadzi-Pavlovic, D; Stevens, C; Manicavasagar, V; Keller, M; MacGregor, S; Wright, M; Bailey, J; et al. (2006), "Fraternal Birth Order and Ratio of Heterosexual/Homosexual Feelings in Women and Men", Journal of Homosexuality, 51 (4): 161–174,.</ref>.

Un sondage américain de 2013 donne 1,6 % des individus s'affirmant comme gays et lesbiennes et 0,7 % comme bisexuels<ref group="l">[https://www.cdc.gov/nchs/data/nhsr/nhsr077.pdf Voir sur ''cdc.gov''.]</ref>. Des recherches récentes indiquent que 2 à 7 % des hommes et que 1 % des femmes se considéreraient comme homosexuels<ref group="o">Drew Westen, Catherine Garitte, ''Psychologie : Pensée, cerveau et culture'', {{p.|553}}.</ref>.

Au Canada, 1,1 % de la population déclare être gai en 2011 <ref group="l">{{lien web |titre=La fierté gaie… en chiffres |url=http://www42.statcan.gc.ca/smr08/2011/smr08_158_2011-fra.htm |site=Statistique Canada}}.</ref> et en Grande-Bretagne 1,5 % (2010)<ref group="l">{{Ouvrage|langue=en|auteur1=Office for National Statistics|titre=Measuring Sexual Identity|sous-titre=Evaluation Report, 2010|éditeur=|date=23 September 2010|isbn=}}.</ref> ; en France (pour 2010-2015), les chiffres varient entre 1 et 3 % chez les femmes et entre 3 et 7 % chez les hommes pour celles et ceux qui se reconnaissent correspondre au fait d'être {{Citation|homosexuels}}<ref group="l">{{pdf}} [http://www.ifop.com/media/poll/2669-1-study_file.pdf « Les Français, le sexe et la politique »], ''[[Marianne]]'', 2014.</ref>{{,}}<ref name=":2" group="l">{{Lien web |titre=Le profil de la population gay et lesbienne en 2011 |url=http://www.ifop.com/media/poll/1546-1-study_file.pdf |site=Ifop.com |date=25-6-2011 |consulté le=6-3-2016}}.</ref>.

=== Statistiques détaillées ===

==== Par pays ====
{{...}}

==== Pyramide des âges ====
{{...}}

==== Identité de genre ====
{{...}}

==== Neuroatypie ====
{{...}}

== Expériences de vie ==
Dans ''Réflexions sur la question gay'', Didier Eribon dresse une liste de toutes les expériences de vie commune aux personnes homosexuelles : la confrontation, dès l'enfance, aux insultes homophobes, et ce bien avant toute expérience sexuelle ; la difficulté, parfois jusqu'à la rupture, de maintenir des relations familiales ; la migration loin de son lieu de naissance, vers les grandes villes ou l'étranger ; la prise en compte de l'homophobie dans le choix d'une carrière professionnelle ; l'importance de l'amitié et plus généralement des liens communautaires comme famille de substitution ; la remise en cause, plus ou moins douloureuse, de l'évidence de fonder soi-même une famille ; et, enfin, un certain rapport au secret et à sa révélation, à la fierté et à la honte<ref group="o">{{Ouvrage|langue=fr|prénom1=Didier|nom1=Eribon|titre=Réflexions sur la question gay|lieu=Paris|éditeur=[[Groupe Flammarion|Flammarion]]|année=2012|pages totales=615|isbn=978-2-08-123162-7|isbn2=2-08-123162-X|oclc=828241733}}.</ref>.

Anne et Marine Rambach, dans ''La culture gaie et lesbienne'', soulignent que cette cartographie est amenée à changer en fonction du contexte social et légal : elles citent l'exemple de la fondation d'une famille, qui ne se pose pas de la même manière quand l'adoption est ouverte aux couples homosexuels et la [[procréation médicalement assistée]] aux couples lesbiens<ref name=":0" group="o">{{Ouvrage|langue=fr|prénom1=Anne|nom1=Rambach|prénom2=Marine|nom2=Rambach|titre=La culture gaie et lesbienne|lieu=Paris|éditeur=[[Librairie Arthème Fayard|Fayard]]|année=2003|pages totales=420|isbn=2-213-61410-5|isbn2=978-2-213-61410-6|oclc=417308764}}.</ref>. À la liste de Didier Eribon, elles ajoutent le [[Coming out|coming-out]], la réalisation de son désir homosexuel, la participation active ou passive à des conversations homophobes, la première rencontre avec une personne homosexuelle, la découverte du milieu gay et lesbien, la fréquentation de lieux de drague, et la remise en cause du modèle conjugal traditionnel, avec mariage et enfants <ref name=":0" group="o"/>.

=== Coming in ===

{{Extrait|Coming in}}

=== Coming out ===

{{Extrait|Coming out}}

=== Sociabilité ===

{{Extrait|Homosocialisation}}

=== Conjugalité ===

{{...}}

=== Parentalité ===

{{Extrait|Homoparentalité}}

=== Culture ===

{{Article détaillé|Culture LGBT}}

[[Fichier:Black Actors in Drag (4).jpg|gauche|vignette|Charles Gregory et Jack Brown, l'un travesti, étaient des artistes américains à qui l'on doit l'introduction de la danse Cake-Walk, très populaire à Paris en 1902<ref>{{lien web|titre=Subject: Jack Brown - Digital Transgender Archive Search Results |url=https://www.digitaltransgenderarchive.net/catalog?f%5Bdta_other_subject_ssim%5D%5B%5D=Jack+Brown |consulté le=2024-07-04 |site=digitaltransgenderarchive.net}}.</ref>.]]
La culture homosexuelle, aussi désignée comme [[culture LGBT]], est partagée non pas uniquement par les personnes homosexuelles mais par toutes les [[Minorité sexuelle et de genre|minorités sexuelles et de genre]], en particulier les personnes LGBT. Elle correspond à la fois les pratiques culturelles créées par les personnes LGBT dans une optique communautaire, telle que la ''[[ball culture]]'' ou la [[littérature lesbienne]], mais aussi les productions artistiques qui ne sont pas conçues pour ce public mais y rencontrent une réception particulière<ref name=":4" group="d">{{Chapitre|auteur=[[Élisabeth Lebovici]]|titre chapitre=Arts plastiques|titre ouvrage=Dictionnaire des cultures gays et lesbiennes|éditeur=Larousse|année=2003}}.</ref>. Cette particularité peut se manifester par une réceptivité très forte, par exemple concernant le [[disco]] ou le [[Concours Eurovision de la chanson|concours eurovision de la chanson]], mais prend aussi la forme d'une réappropriation active de productions culturelles par le public LGBT afin d'en enrichir le sens. Toutes les personnes homosexuelles ne s'identifient toutefois pas à la culture LGBT ; cela peut être dû à la distance géographique, à l'ignorance de l'existence de la [[sous-culture]], à la peur de la [[Stigmatisation|stigmatisation sociale]] ou à la préférence personnelle.

== Militantisme ==

{{Article connexe|Premier mouvement homosexuel|Mouvement LGBT}}

[[Fichier:Gay flag.svg|vignette|Le [[drapeau arc-en-ciel]], symbole du mouvement LGBT.]]

{{...}}

== Sociologie ==
=== Santé ===
Comparativement aux [[Hétérosexualité|hétérosexuels]], les non hétérosexuels sont deux à trois fois plus susceptibles d'avoir été victimes de [[Abus sexuel sur mineur|violence sexuelle]] pendant leur enfance<ref name=":3" group="u">{{Lien web |langue=en |titre=Executive Summary – Sexuality and Gender |url=https://www.thenewatlantis.com/publications/executive-summary-sexuality-and-gender |site=The New Atlantis |consulté le=2019-01-22}}.</ref>.

Comparativement à la population générale, les sous-populations non hétérosexuelles courent un risque élevé de souffrir de divers problèmes de santé et de santé mentale<ref name=":3" group="u" />. D'après le même rapport, elles ont en outre environ 1,5 fois plus de risques de souffrir de troubles anxieux que les membres de la population hétérosexuelle, et environ le double du risque de dépression, 1,5 fois le risque de toxicomanie, et près de 2,5 fois le risque de suicide, plus élevé chez les jeunes adultes.

Les homosexuels subissent souvent de l'[[homophobie]] au point que l'une des causes de [[suicide]] chez les jeunes gays et lesbiennes de {{unité|15|à=34|ans}} est la souffrance ressentie du fait de leur exclusion, plus ou moins marquée, par leur environnement social<ref group="o">''Homosexualité et suicide'', d'Éric Verdier et Jean-Marie Firdion, H&O éditions, Paris, 2003.</ref>. Un jeune homosexuel aurait entre quatre et sept fois plus de risque d'attenter à sa vie qu'un jeune hétérosexuel, chiffre à augmenter de 40 % pour les jeunes filles<ref group="o">{{Ouvrage|auteur1=Éric Verdier et Jean-Marie Firdion|titre=Homosexualité et suicide|lieu=Paris|éditeur=H&O éditions|année=2003|isbn=}}.</ref>.

==== Prévalence du VIH ====
{{...}}
Dans les années 1980, l'[[Épidémiologie du sida|épidémie du sida]] a durement touché les communautés LGBTQ<ref>{{Chapitre|langue=en|titre chapitre=Towards Gay Liberation|titre ouvrage=The LGBTQ+ History Book|lieu=Grande-Bretagne|éditeur=D.K. Publishing|année=2023|passage=177|isbn=9780241596265}}</ref>.

=== Perceptions de l'homosexualité ===
La perception en termes de [[désirabilité sociale]] concernant l'homosexualité varie selon le [[Genre (sciences sociales)|genre]], les hommes ont plus tendance que les femmes à utiliser des traits moins désirables pour décrire l'homosexualité ; les adolescents perçoivent les homosexuels comme moins désirables et moins utiles socialement que les hétérosexuels<ref group="u">Caroline Desombre, Astrid Mignon, Anne Gehin et Annick Durand-Delvigne, « Perception de la désirabilité et de l’utilité sociales de l’homosexualité et de l’hétérosexualité au collège », Éducation et socialisation [En ligne], 44| 2017, mis en ligne le 03 juin 2017, consulté le 10 janvier 2020. [http://journals.openedition.org/edso/2171 En ligne] ; DOI : 10.4000/edso.2171</ref>.

L'apparition régulière de l'homosexualité dans le débat public des sociétés occidentales suscite la controverse. Les [[q:Mariage homosexuel|débats politiques]] à l'occasion de la modification des législations sont souvent passionnés même si ce n'est pas toujours le cas (au [[Portugal]] en 2010<ref group="q">{{lien web |titre=Le Portugal autorise le mariage des gays et des lesbiennes |url=http://www.tetu.com/actualites/international/le-portugal-autorise-le-mariage-des-gays-et-des-lesbiennes-16276 |site=tetu.com}}.</ref>). Le vote des lois permettant l'égalité de tous les couples devant le mariage s'est fait à une courte majorité en [[Argentine]] (après quinze heures de débats houleux<ref group="q">{{lien web |titre=C'est voté, l'Argentine autorise le mariage et l'adoption pour les couples homos |url=http://www.tetu.com/actualites/international/cest-vote-largentine-autorise-le-mariage-et-ladoption-pour-les-couples-homos-17533. |site=tetu.com}}.</ref>), dans l'[[État de New York]] en 2011 et celui de [[Washington (État)|Washington]] en 2012. Le droit de veto est parfois employé par la personne chargée de promulguer la loi (New Jersey<ref group="q">{{lien web |titre=États-Unis : les députés du New Jersey votent en faveur du mariage pour tous |url=http://www.tetu.com/actualites/international/etats-unis-les-deputes-du-new-jersey-votent-en-faveur-du-mariage-pour-tous-21066 |site=tetu.com}}.</ref> en 2012). Les négociations avec les Églises, courantes aux États-Unis, avaient donné lieu au vote d'exemptions religieuses, pour que certaines Églises ne soient pas obligées de marier des couples de même sexe. Aux États-Unis, quelques États ont modifié leur constitution pour définir le mariage comme étant celui d'un homme et d'une femme. Cependant, ces modifications ont été abrogées sous le mandat de [[Joe Biden]], avec un vote au Congrès incluant des élus Républicains, le 13 décembre 2022, ce  qui protège désormais complètement le mariage homosexuel<ref group="q">{{lien web |titre=Joe Biden promulgue la loi qui protège le mariage homosexue |url=https://www.lesechos.fr/monde/etats-unis/etats-unis-joe-biden-promulgue-la-loi-qui-protege-le-mariage-homosexuel-1888960 |site=lesechos.fr}}.</ref>.

En France, des débats ont donné lieu à des échanges parfois violents (comparaison avec la [[zoophilie]]<ref group="q">{{lien web |titre=Propos homophobes : Brigittes Bareges s'explique, les réactions affluent |url=http://www.tetu.com/actualites/france/propos-homophobes-brigitte-bareges-sexplique-les-reactions-affluent-19498 |site=tetu.com}}.</ref>, la [[pédophilie]]<ref group="q">{{lien web |titre=Pour Vanneste, la distinction entre pédophilie et homosexualité est hypocrite |url=http://www.tetu.com/actualites/france/pour-vanneste-la-distinction-entre-pedophilie-et-homosexualite-est-hypocrite-17108 |site=tetu.com}}.</ref>). L'ancien représentant de l'Église catholique, [[Benoît XVI]], avait déclaré, en 2012 : {{citation|le mariage homosexuel menace l'avenir de l'humanité}}<ref group="p">{{Lien web |titre=Pour le pape, le mariage gay menace l'humanité |url=http://www.europe1.fr/international/pour-le-pape-le-mariage-gay-menace-l-humanite-897067 |site=europe1.fr |date=9 janvier 2012}}.</ref>.

Dans plusieurs pays, notamment occidentaux et d'[[Asie du Sud-Est]], l'homosexualité est plutôt considérée comme une forme {{Citation|banale}} de sexualité qui n'a pas à faire l'objet d'une stigmatisation particulière, d'où une reconnaissance officielle de la possibilité de [[mariage homosexuel]]. Cependant, même dans les pays qui acceptent ces unions, des sondages ont reflété un certain désaccord social sur le bien-fondé de cette ouverture, cependant l'évolution est plutôt allé vers l'acceptation<ref group="l">Sondage pour Métro le 28 janvier 2008 [http://www.gayclic.com/articles/sondage_sur_le_mariage_et_l_adoption_pour_les_gays.htm Article sur GayClic].</ref>. Par ailleurs, même dans les pays où l'homosexualité est relativement banalisée, tous les homosexuels ne vivent pas forcément bien leur homosexualité car leurs proches et/ou une partie de leur entourage social ne l'acceptent pas forcément<ref group="l">{{lien web |titre=L'Enquête Presse Gay 2004 de l'Institut de Veille Sanitaire |url=http://www.invs.sante.fr/publications/2007/epg_2004/epg_2004.pdf |format=PDF |date=2004}} (en France) révèle que 34 % des homosexuels interrogés n'ont pas parlé de leur homosexualité à leur père, que 10 % environ des parents des homosexuels interrogés rejettent l'homosexualité de leur fils. Cette enquête indique aussi que les homosexuels masculins auraient 5 fois plus de risques qu'un hétérosexuel de commettre une tentative de suicide, risques encore plus importants chez les plus jeunes (voir pages 59 et 64).</ref>.

==== Acceptation sociale ====
{{...}}

===== Homophobie =====
{{Article détaillé|Homophobie}}
L'homophobie constitue un comportement ou une pensée à rapprocher de notions telles que ''[[racisme]]'', ''[[sexisme]]'', ''[[antisémitisme]]'', et constituant une discrimination ou une forme de [[violence]] fondée sur l'appartenance à un groupe. Les agressions homophobes peuvent être verbales, psychologiques ou physiques : [[insulte]], [[Barbare|barbarie]], [[harcèlement]], [[viol]], [[meurtre]] (aux États-Unis, la torture ayant entraîné la mort de [[Matthew Shepard]] en [[1998]] dans le [[Wyoming]]).

Dans le vocabulaire des injures, celles-ci sont souvent [[misogynie|misogynes]] ou homophobes.

Le rejet de l'homosexualité ou des homosexuels par certaines sociétés vient d'une méconnaissance de cette thématique. Pour exemple, certaines personnes et certaines sociétés entretiennent l'amalgame entre l'homosexualité, la [[pédérastie]] et la [[pédophilie|pédocriminalité]].

Les comportements homophobes et transphobes, souvent associés, expliquent le rapprochement entre certains militants homosexuels et [[transidentité|transgenres]], bien que l'[[identité de genre]] soit largement indépendante de l'[[orientation sexuelle|orientation affective et sexuelle]]<ref group="u">{{article|langue=en|auteur=John Money|titre=The Concept of gender identity disorder in childhood and adolescence after 39 years|périodique=Journal of Sex & Marital Therapy|numéro=3|passage=163-177|année=1994|doi=10.1080/00926239408403428}}, cité dans {{Ouvrage|langue=fr|auteur1=[[Jacques Balthazart]]|titre=Biologie de l'homosexualité|sous-titre=On naît homosexuel, on ne choisit pas de l'être|lieu=Wavre B|éditeur=[[Mardaga (éditions)|Mardaga]]|année=2010|pages totales=299|isbn=978-2-8047-0037-9|lire en ligne=https://books.google.com/books?id=XcqVlAkmsnAC&printsec=frontcover}}.</ref>.

===== Thérapie de conversion =====
{{...}}

===== Lutte contre l'homophobie =====
À l'initiative de [[Louis-Georges Tin]], auteur du ''Dictionnaire de l'homophobie'', le 17 mai est maintenant la date de la [[journée mondiale contre l'homophobie et la transphobie]]. Cette date a été choisie pour célébrer l'anniversaire du retrait de l'homosexualité des maladies mentales par l'[[Organisation mondiale de la santé]] en [[1990]]. La première édition de cette journée a eu lieu en [[2005]] et a été relayée dans quarante pays différents.

==== Théories sur l'origine de l'homosexualité humaine ====

===== Homosexualité et neurosciences =====
{{Source douteuse}}
{{Article connexe|Comportement érotique}}
Dans les années 2000, les recherches en [[neurosciences]] ont montré que les êtres humains stimulent leurs [[zone érogène|zones érogènes]] car cela procure des [[système de récompense|récompenses / renforcements]] dans le [[cerveau]]<ref name="agmo" group="u">{{en}} AGMO Anders [http://www.elsevier.com/wps/find/bookdescription.cws_home/712200/description#description {{lang|en|''Functional and dysfunctional sexual behavior''}}] Elsevier 2007.</ref>. Ces [[système de récompense|récompenses]], en particulier l'[[orgasme]], sont [[perception|perçues]] au niveau de la [[conscience]] comme des [[sensation]]s de [[plaisir]]s érotiques et de jouissances. En simplifiant, l'être humain recherche les activités sexuelles car elles procurent des plaisirs érotiques intenses.

Chez l'[[homo sapiens|être humain]] (et certains autres animaux comme le [[Pan troglodytes|chimpanzé]], le [[bonobo]], l'[[orang-outan]] et le [[dauphin]]), le comportement sexuel n'est plus seulement un [[comportement de reproduction]], mais devient un [[comportement érotique]]<ref name="definition" group="note">Les distinctions entre « comportement sexuel », « comportement de reproduction » et « comportement érotique » sont expliquées dans les articles [[Comportement érotique]] et [[Comportement de reproduction]]. Ces expressions ont été proposées par les auteurs Martin Johnson et Barry Everitt dans leur ouvrage ''Reproduction'' (De Boeck Université 2001), afin de tenir compte des différences comportementales et neurobiologiques du comportement sexuel entre les espèces. L'ouvrage qui présente le plus de vérifications expérimentales de cette distinction est [http://www.elsevier.com/wps/find/bookdescription.cws_home/712200/description#description ''Functional and dysfunctional sexual behavior''] du neurobiologiste Anders Agmo.</ref>. Au cours de l'[[Évolution (biologie)|évolution]], l'importance et l'influence des [[hormone]]s<ref name="buvat" group="u">BUVAT J. : Hormones et comportement sexuel de l'Homme : données physiologiques et physiopathologiques, Contracept. Fertil. Sex., 24/10:767-778, 1996.</ref> et des [[phéromone]]s<ref name="pheromone" group="u">ZHANG J., WEBB D. M. {{lang|en|texte=Evolutionary deterioration of the vomeronasal pheromone transduction pathway in catarrhine primates, Proceedings of the National Academy of Sciences of the United States of America}}, 100(14):8337-8341, 2003.</ref>{{,}}<ref name="foidart" group="u">Foidart A., Legros J.J., Balthazart J. : Les phéromones humaines : vestige animal ou réalité non reconnue, Revue médicale de Liège, 49/12:662-680, 1994.</ref> sur le comportement sexuel a diminué. Or, chez les mammifères les plus simples, ce sont les phéromones qui sont à l'origine de l'hétérosexualité<ref name="orientation" group="u">Stowers L., Holy T. E., Meister M., Dulac C., Koentges G. {{lang|en|texte=Loss of sex discrimination and male-male aggression in mice deficient for TRP2}}, Science, 295(5559):1493-1500, 2002.</ref>. Au contraire, l'importance des [[système de récompense|récompenses]] est devenue majeure<ref name="agmo" group="u" />. Chez l'être humain, le but du comportement sexuel n'est plus le coït vaginal mais la recherche des [[plaisir]]s érotiques, procurés par la stimulation du corps et des [[zone érogène|zones érogènes]], peu importe le sexe du partenaire<ref name="wunsch" group="u">Serge Wunsch, [http://psychobiologie.ouvaton.org/telechargement/these_comportement_reproduction.pdf thèse de doctorat sur le comportement sexuel {{pdf}}] EPHE-Sorbonne, Paris, 2007.</ref>.

Il faut être prudent en ce qui concerne l'aspect biologique : d'abord, en raison de la nature polémique de ce sujet de recherche, en particulier dans les pays anglo-saxons, la validité des études n'est pas garantie<ref group="p">Dunbard R., Professeur de psychologie évolutionniste à Liverpool interview par James Owen, ''Homosexual Activity Among Animals Stirs Debate'', in ''National Geographic News'', 23/07/2004, [http://news.nationalgeographic.com/news/2004/07/0722_040722_gayanimal.html article en ligne].</ref> ; ensuite, les expériences sur des jumeaux doivent être interprétées avec précaution, car il est difficile d'extrapoler une relation directe du niveau génétique au niveau comportemental.

Enfin, les expériences récentes suggérant l'existence d'une orientation sexuelle biologique, mise en évidence chez des homosexuels des deux sexes et dont l'origine serait due aux caractéristiques anatomiques et fonctionnelles de l'aire préoptique médiane<ref group="u">LEVAY S. {{lang|en|texte=A difference in hypothalamic structure between heterosexual and homosexual men}}, Science, 253(5023):1034-1037, 1991.</ref>{{,}}<ref group="u">SAVIC I., BERGLUND H., LINDSTROM P. Brain response to putative pheromones in homosexual men, Proceedings of the National Academy of Sciences of the United States of America, 102(20):7356-7361, 2005.</ref>{{,}}<ref group="u">BERGLUND H., LINDSTROM P., SAVIC I. Brain response to putative pheromones in lesbian women, Proceedings of the National Academy of Sciences of the United States of America, 103(21):8269-8274, 2006.</ref> ne permettent pas actuellement de savoir si ces caractéristiques fonctionnelles sont innées ou acquises<ref group="u">BYNE W. Why we cannot conclude that sexual orientation is primarily a biological phenomenon, J. Homosex., 34(1):73-80, 1997.</ref>. De nombreuses études publiées entre 1990 et 2010 accréditent néanmoins l'idée d'une orientation sexuelle déterminée définitivement au stade prénatal (entre la fécondation et la naissance) en raison notamment de facteurs hormonaux<ref group="o">BALTHAZART J. Biologie de l'homosexualité (2010).</ref>.

Une autre piste d'abord évoquée en 1981 puis reprise en 2004 indique que, dans certains cas, la [[orientation sexuelle|préférence]] pour l'homosexualité proviendrait de circonstances particulières, par exemple d'expériences très positives ([[système de récompense|récompenses / renforcements]]) que les personnes auraient vécues avec des partenaires du même sexe<ref group="u">Bell, A.P., Weinberg, M.S. and Hammersmith, S.K. Sexual preference. Its development in men and women. Indiana University Press: Bloomington, 1981.</ref>{{,}}<ref group="u">Van Wyk, P. H., & Geist, C. S. Psychosocial development of heterosexual, bisexual, and homosexual behavior. Archives of Sexual Behavior, 13, 505-544, 1984.</ref>{{,}}<ref group="u">YATES Alayne. Biologic perspective on early erotic development, Child and Adolescent Psychiatric Clinics of North America, 13(3):479-496, 2004.</ref>. Cette approche est cependant remise en cause par des études publiées entre 2000 et 2010<ref group="u">BENESTEAU J., ''Mensonges Freudiens'', Mardaga Ed., 2002 {{ISBN|2-87009-814-6}}.</ref>{{,}}<ref group="u">DUFRESNE T., ''Against Freud: Critics talk back'', Stanford University Press, 2007.</ref>.

Ces études prennent comme présupposé qu'un individu homosexuel naît avec des prédispositions à l'homosexualité, ce qui peut constituer un postulat [[déterminisme|déterministe]] et [[essentialisme|essentialiste]] lorsqu'il est fait abstraction des cas d'individus [[bisexualité|bisexuels]] ou dont l'orientation sexuelle change au cours de la vie{{refnec}}. A contrario les opposants aux études sur l'origine biologique de l'homosexualité peuvent parfois défendre la thèse de l'origine purement sociale et donc acquise de l'homosexualité et tendent à négliger notamment le cas des homosexuels exclusifs et ne pouvant pas changer d'orientation sexuelle. Ces motivations sont souvent basées sur les théories psychanalytiques (freudisme, lacanisme), sans élément de preuve quant à la thèse de l'acquis<ref group="p">{{Lien web |prénom1=Philippe |nom1=Lambert |titre=Livre: Biologie de l'homosexualité. On naît homosexuel, on ne choisit pas de l'être |url=http://le-cercle-psy.scienceshumaines.com/biologie-de-l-homosexualite-on-nait-homosexuel-on-ne-choisit-pas-de-l-etre_sh_24975 |site=Le Cercle Psy |date=20-5-2014 |consulté le=2016-01-28}}.</ref>.

===== Génétique =====
Des études basées sur des familles<ref group="u">R. C. Pillard, J. M. Bailey (1998) ''Human sexual orientation has a heritable component''. Hum. Biol. 70, 347–365. {{PMID|9549243}}.</ref> et des [[jumeaux]]<ref group="u">N. Långström, Q. Rahman, E. Carlström, P. Lichtenstein (2010) ''Genetic and environmental effects on same-sex sexual behavior: A population study of twins in Sweden''. Arch. Sex. Behav. 39, 75–80 . doi:10.1007/s10508-008-9386-1{{PMID|18536986}}.</ref> ont suggéré que l’homosexualité masculine a une composante génétique, mais elles n’ont jamais pu préciser les gènes qui pourraient être impliqués (des études contradictoires ont conclu (ou non) que le chromosome Xq28 pourrait être en cause<ref group="u">ex : Sanders, A. R., Martin, E. R., Beecham, G. W., Guo, S., Dawood, K., Rieger, G., … & Duan, J. (2015). ''[https://pdfs.semanticscholar.org/b126/4b91af61e2c27a4b2f7eb33dc1bba8d0bf06.pdf Genome-wide scan demonstrates significant linkage for male sexual orientation]''. Psychological medicine, 45(7), 1379-1388.</ref>, mais cette hypothèse n'a pas été confirmée par la grande étude de 2019 d'Andrea Ganna & al. (voir plus bas)).

On s'est aussi demandé si des facteurs d'influences génétiques (gènes ou combinaison de gènes) pouvant potentiellement expliquer certains aspects sexuels de la personnalité (attirance, identité, hétérosexualité ou bisexualité ou homosexualité) et s'ils étaient différents selon qu'on soit femme ou homme. Une hypothèse est que des gènes codant les [[hormones sexuelles]] joueraient un rôle majeur<ref group="u">R. A. Lippa (2008) Sex differences and sexual orientation differences in personality: Findings from the BBC Internet survey. Arch. Sex. Behav. 37, 173–187 . doi:10.1007/s10508-007-9267-z {{PMID|18074219}}.</ref>{{,}}<ref group="u">Y. Wang, M. Kosinski (2018) , Deep neural networks are more accurate than humans at detecting sexual orientation from facial images. J. Pers. Soc. Psychol. 114, 246–257 doi:10.1037/pspa0000098 {{PMID|29389215}}.</ref>{{,}}<ref group="u">J. M. Bailey, P. Dunne, N. G. Martin (2000), Genetic and environmental influences on sexual orientation and its correlates in an Australian twin sample. J. Pers. Soc. Psychol. 78, 524–536|doi:10.1037/0022-3514.78.3.524 {{PMID|10743878}}.</ref>, mais peu de preuves génétiques ou biologiques directes ont été trouvées<ref name="GannaAl2019" group="u"> Andrea Ganna & al. (2019) ''[https://science.sciencemag.org/content/365/6456/eaat7693 Large-scale GWAS reveals insights into the genetic architecture of same-sex sexual behavior]|''Science 30 aout 2019:Vol. 365, Issue 6456, eaat7693|DOI: 10.1126/science.aat7693.</ref>.

Puis les progrès croisés de la [[génomique]] et du [[Big data]] ont permis de traiter d’énormes ensembles de données provenant de centaines de milliers de personnes, rendant les études bien plus « ''puissantes'' ». La plus ample des études jamais conduite en matière d’orientation sexuelle ([[pangénomique]] et ayant porté sur environ {{nombre|500000|personnes}} vivant aux [[États-Unis]], au [[Royaume-Uni]] et en [[Suède]]) a été publiée en [[2019]] par Ganna & al., affinant des résultats déjà présentés en [[2018]]. Elle confirme qu’il n’existe pas de gène de l’homosexualité (masculine ou féminine) ni de l’hétérosexualité ni pour l'[[androphilie et gynophilie]] ; et que même tous les marqueurs génétiques connus, pris dans leur ensemble, ne prédisent pas qu’un individu sera homosexuel, bisexuel ou hétérosexuel<ref name="GannaAl2019" group="u" />.

Selon les données scientifiques disponibles les marqueurs génétiques ne peuvent donc pas être utilisés pour prédire le comportement sexuel. Au contraire comme pour nos autres comportements complexes, la génétique influe sur le comportement sexuel mais en étant très « polygénique » : 25 % environ de nos comportements sexuels en dépendraient, mais via les interactions de centaines à milliers de gènes et [[loci]], ayant chacun de petits effets, le comportement sexuel étant par ailleurs aussi très influencé par l'histoire de chacun, sa culture et les interactions sociales<ref name="GannaAl2019" group="u" />.

Un biais a été noté pour cette étude<ref name="ScienceNewsAout2019" group="u">Kaiser J (2009) [https://www.sciencemag.org/news/2019/08/genetics-may-explain-25-same-sex-behavior-giant-analysis-reveals ''Genetics may explain up to 25% of same-sex behavior, giant analysis reveals''] Science News|29 aout 2019.</ref> : en réalité, si une personne a déjà eu une relation sexuelle consentie avec une personne du même sexe, ce peut être par curiosité, ce qui pourrait refléter une ouverture à de nouvelles expériences plutôt qu'une orientation sexuelle. Au lieu de demander aux personnes interrogées {{Citation|Avez-vous déjà eu des rapports sexuels avec une personne du même sexe ?}} (question ne permettant pas de distinguer les homosexuels des bisexuels ou d’une personne ayant voulu tester ce type de relation), il aurait été utile de leur demander quelle était selon eux leur orientation sexuelle (ex. : par quel sexe vous sentez-vous le plus attiré(e) ?)<ref name="ScienceNewsAout2019" group="u" />. Selon William Rice (biologiste de l’évolution à l’Université de Californie), cette étude présente aussi l’intérêt de montrer qu’« une grande partie de la population n'est pas exclusivement hétérosexuelle »<ref name="ScienceNewsAout2019" group="u" />.

==== Points de vue religieux ====
{{Article détaillé|Homosexualité dans les religions}}
Comme la sexualité hétérosexuelle hors mariage, l'homosexualité est rejetée par la plupart des instances [[Religion|religieuses]] ; il existe cependant une forte disparité d'appréciation chez les [[fidèle]]s, ce qui entre en contradiction avec les doctrines officielles. Les religions de type monothéiste se sont caractérisées par l'exclusion d'un discours positif sur l'homosexualité et par des dispositions violentes à cet égard ; mais le discours a évolué ici et là et un assouplissement a pu émerger.

===== Religions abrahamiques =====
{{Article détaillé|Homosexualité dans le judaïsme|Homosexualité dans le christianisme|Homosexualité dans la Bible chrétienne|Homosexualité dans l'islam}}

Les [[religion abrahamique|religions abrahamiques]] rejettent catégoriquement les rapports sexuels homo-érotiques, très souvent au travers de ce qu'elles peuvent nommer [[sodomie]], par l'établissement erroné d'une confusion entre la condamnation de la population de [[Sodome et Gomorrhe]], adoratrice du Veau d'or, et l'homosexualité. Ainsi, elles utilisent abusivement un passage de l'''[[Ancien Testament]]'' : [[s:Lévitique 18|Lévitique 18,22]] : {{Citation|Tu ne coucheras pas avec un homme comme tu couches avec une femme, car c'est une abomination.}} Cet interdit avait cours au temps où les tribus abrahamiques, menacées, devaient assurer une reproduction maximale ; de nos jours, il n'a donc plus aucune valeur qu'historique. De fait, en Israël par exemple, on joue de cette sentence en estimant que n'est concerné que la sexualité qui se pratique allongée et non debout. La citation est utilisée pour stigmatiser en tous cas le rapport de pénétration anale. Le ''[[Nouveau Testament]]'' parle de passions infâmes, ce qui a trait à la honte et au rejet plutôt qu'à la condamnation : [[s:Romains 1|Romains 1,26-27]] : {{citation|Dieu les a livrés à des passions infâmes ; car les femmes parmi eux ont changé l'usage naturel en un autre qui est contre nature. De même aussi les hommes, laissant l'usage naturel de la femme, ont été embrasés dans leur convoitise les uns pour les autres, commettant, homme avec homme, des choses infâmes, et recevant en eux-mêmes la récompense qui était due à leur égarement.}} L'[[islam]] traditionnel, [[sunnisme|sunnite]] ou [[chiisme|chiite]], condamne l'homosexualité par le biais de la [[charia]]. Mais les condamnations sont variables d'une religion à l'autre, d'un État à un autre (certains États n'appliquant plus la sanction) et tendent donc à s'assouplir, mis à part en Afghanistan, au Yémen, au Brunei, en Iran, au Nigeria et au Qatar, pays les plus durs avec leur population, en particulier musulmane.

L'Église catholique a évolué vers un discours qui ne condamne plus les personnes homosexuelles mais qui en réprouve néanmoins certains actes et qui s'oppose encore aux célébrations d'union.
Ainsi, dans l'[[Église catholique]], l'accent est mis sur l'accueil et la [[bienveillance]] à l'égard des personnes homosexuelles tout en maintenant une interdiction et une condamnation des relations sexuelles. Le [[François (pape)|pape François]] a ainsi déclaré en 2013 : {{Citation|Si une personne est gay et cherche le Seigneur avec bonne volonté, qui suis-je pour la juger ? (…) Nous devons être frères}}<ref name="FigaroFrançois">{{Lien web |auteur=Jean-Marie Guénois |titre=« Lobby gay », Vatican, place de la femme dans l'Église : ce que dit le pape François |url=http://www.lefigaro.fr/actualite-france/2013/07/29/01016-20130729ARTFIG00432-lobby-gay-vatican-place-de-la-femme-dans-l-eglise-ce-que-dit-francois.php |site=[[Le Figaro]] |date=29 juillet 2013}}.</ref>.

Le [[protestantisme]], dans sa grande majorité, laisse les croyants seuls juges de leur foi et de la manière de l'appliquer. L'[[homosexualité dans l'anglicanisme]], par exemple, semble s'éloigner du rejet de l'acte homosexuel issu du christianisme et au-delà, du judaïsme, avec bénédiction du [[mariage homosexuel]] ; mais cette acceptation n'est pas unanime dans l'Église. Certaines régions à majorité protestante, en Scandinavie, ont évolué vers une intégration des célébrations d'unions de personnes de même sexe.

En [[France]], des associations confessionnelles autour des questions LGBT existent telles que [[David et Jonathan (association)|David et Jonathan]] pour les chrétiens, [[Beit Haverim]] pour les juifs et [[Homosexuels musulmans de France]] pour les musulmans. Elles ne bénéficient toutefois pas d'une reconnaissance par les instances religieuses correspondantes.

===== Bouddhisme =====
{{Article détaillé|Homosexualité dans le bouddhisme}}
Dans un entretien, le quatorzième [[dalaï-lama]], [[Tenzin Gyatso]], déclare : {{Citation|Comme le christianisme, le bouddhisme recommande d'éviter les relations sexuelles avec quelqu'un du même sexe. Mais, d'un point de vue social, cela ne pose pas de problème pour les gens n'ayant pas de foi particulière, du moment que les rapports sont protégés.}}

==== Psychanalyse ====
{{...}}

===== Homosexualité latente =====
{{...}}

=== Représentations de l'homosexualité dans la culture ===

{{Article détaillé|Homosexualité dans la littérature|LGBT dans les séries télévisées|LGBT au cinéma}}

{{...}}

=== Dans le marketing ===
{{Article détaillé|capitalisme rose}}
Le couple homosexuel est devenu une cible spécifique du [[marketing]] dans les pays occidentaux : le comportement public de certains gays a inspiré la publicité. En cela, le marketing a intégré un certain nombre de [[cliché]]s gay<ref name="strategies" group="p">{{lien web |titre=Marketing gay : la fin d'un mirage ? |url=http://www.strategies.fr/actualites/marques/r31966W/marketing-gay-la-fin-d-un-mirage.html |site=strategies.fr |date=26 février 2004 |consulté le=7 mars 2012}}.</ref>{{,}}<ref name="emarketing" group="p">{{lien web |titre=L'homosexuel : caricature facile pour publicitaire peu inspiré |url=http://www.e-marketing.fr/Marketing-Magazine/Article/L-homosexuel-caricature-facile-pour-publicitaire-peu-inspire-27461-1.htm |site=e-marketing.fr |date=1 novembre 2008 |consulté le=7 mars 2012.}}.</ref>.

Ainsi, des opérateurs touristiques se sont spécialisés dans le « tourisme gay », des marques de vêtements, de lessives ou de voitures affichent des couples gays dans leurs campagnes publicitaires. Dans les [[années 1990]], sont apparues chez les spécialistes du marketing communautaire des expressions telles que DINK (''double income, no kids'') — double revenu, pas d'enfants — ou encore ''pink dollar'', pour parler du commerce ciblé sur les gays, lesbiennes, bisexuels et transgenres<ref name="strategies" group="p" />{{,}}<ref name="emarketing" group="p" />.

=== Contexte légal ===
{{Article détaillé|Droits LGBT}}
{{Législation sur l'homosexualité}}Le contexte légal concernant l'homosexualité varie très fortement d'un pays à l'autre. Dans certains, situés majoritairement en [[Minorités sexuelles et de genre en Afrique|Afrique]] et au [[LGBT au Moyen-Orient et en Afrique du Nord|Moyen-Orient]], l'homosexualité est explicitement interdite : avoir des relations sexuelles avec une personne du même sexe fait s'exposer à des sanctions judiciaires qui peuvent être la prison ou, dans {{nombre|13|États}} ou partie d’État, [[la peine de mort]]<ref group="a">{{Lien web |langue=en |titre=Sexual orientation laws in the world - Overview |url=http://ilga.org/downloads/03_ILGA_WorldMap_ENGLISH_Overview_May2016.pdf |site=ilga.org |date=Juin 2016 |consulté le=2 mai 2017}}.</ref>.

D'autres pays, tels que la [[Droits LGBT en Russie|Russie]], ne condamnent pas l'homosexualité en tant que telle, mais restreignent la liberté d'expression des gays et lesbiennes.

Sans interdire l'homosexualité, de nombreux pays font subir des discriminations légales aux gays et lesbiennes : interdiction de rejoindre l'armée ou de [[Don de sang|donner son sang]], limitation du mariage, de l'adoption ou de la [[procréation médicalement assistée]] aux couples hétérosexuels.

Enfin, indépendamment de l'ouverture aux homosexuels des mêmes droits qu'aux hétérosexuels, peuvent exister des législations protégeant spécifiquement les gays et les lesbiennes, en interdisant la discrimination à leur égard dans le domaine du travail ou du sport ou en punissant spécifiquement les violences verbales et physiques à leur égard.

==== Reconnaissance des partenariats ====
{{...}}

==== Loi sur le travail ====
{{...}}

==== Egalité dans l'armée ====
{{...}}

==== Déclaration de Montréal sur les droits humains des LGBT ====
[[Fichier:Navra Tewks Outg 2.jpg|thumb|[[Martina Navrátilová]] et [[Mark Tewksbury]] lisent la Déclaration de Montréal lors de l'ouverture des [[Outgames mondiaux 2006|Outgames]] le 29 juillet 2006 au [[Stade olympique de Montréal]].]]
Les participants de la Conférence internationale sur les droits humains des LGBT de [[Montréal]], qui s'est tenue dans le cadre des premiers [[Outgames mondiaux 2006]], rédigent puis rendent publique, le {{date|29 juillet 2006}}, la [[déclaration de Montréal sur les droits humains des LGBT]]. Elle est diffusée auprès de l'[[Organisation des Nations unies]] (ONU) et des gouvernements nationaux afin de mobiliser leur appui au respect des droits [[Lesbiennes, gays, bisexuels et transgenres|LGBT]].

La Déclaration de Montréal fait le point sur les droits des LGBT dans le monde en général et dans le monde du sport en particulier. Elle dénonce le double discours de l'ONU qui n'applique pas suffisamment aux homosexuels la [[Déclaration universelle des droits de l'homme]]. Plusieurs droits fondamentaux, y compris à la vie, sont bafoués dans plusieurs pays membres de l'ONU, où l'homosexualité est criminalisée.

La déclaration de Montréal interpelle également les gouvernements du monde et certaines grandes religions. Les premiers parce qu'ils ne garantissent pas aux homosexuels le droit de se marier entre eux et les secondes parce qu'elles n'appliquent pas leurs principes de tolérance envers les homosexuels. Cette vision est cependant contestable, puisque l'on demande à des religions ancestrales de faire fi d'interdits absolus. Cette intolérance et les tabous entourant la question nuisent, selon la Déclaration de Montréal, à la lutte contre le [[syndrome d'immunodéficience acquise|sida]].

Plus de {{unité|1500}} délégués ont traversé le globe pour participer à cette Conférence et y discuter dans les différents ateliers et plénières, où plusieurs experts internationaux ont pris la parole dont [[Louise Arbour]], haute-commissaire aux droits de l'homme de l'ONU et la tenniswoman [[Martina Navrátilová]].

=== Etudes gays et lesbiennes ===
{{...}}

== Notes ==
{{Références|groupe=note}}

== Références ==
=== Notes alpha ===
<references group="alpha"/> 
=== Ouvrages ===
{{Références|groupe=o}}

=== Publications universitaires ===
{{Références|groupe=u}}

=== Associations LGBT ===
{{Références|groupe=a}}

=== Presse LGBT ===
{{Références|groupe=q}}

=== Presse généraliste ===
{{Références|groupe=p}}

=== Dictionnaires ===
{{Références|groupe=d}}

=== Sources officielles ===
{{Références|groupe=l}}

=== Autres références ===
{{Références}}

== Voir aussi ==
{{Autres projets
| commons = Homosexuality
| wikiquote = Homosexualité
| wikisource = Catégorie:Homosexualité
| wiktionary = homosexualité
}}
{{catégorie principale}}

=== Bibliographie thématique ===
==== Biologie ====
* [[Bruce Bagemihl]], ''Biological Exuberance: Animal Homosexuality and Natural Diversity'', {{lang|en|texte=Stonewall Inn Editions}}, 2000
* [[Anne Fausto-Sterling]], ''Sexing the Body : Gender Politics and the Construction of Sexuality'', New York, Basic Books, 2000
* Vernon A. Rosario (dir.), ''Science and Homosexualities'', New York, Routledge, 1997
* Joan Roughgarden, ''{{lang|en|texte=Evolution's Rainbow: Diversity, Gender and Sexuality in Nature and People}}'', University of California Press, 2005
* [[Jacques Balthazart]], ''Biologie de l'homosexualité. On naît homosexuel, on ne choisit pas de l'être'', Mardaga, Wavre B, 2010, {{p.|299}} {{ISBN|978-2804700379}}

==== Culture ====
* Claude Courouve, ''Vocabulaire de l'homosexualité masculine'', Paris : Payot, 1985
* [[Didier Eribon]], ''Réflexions sur la question gay'', Fayard, 1999, 526 p. {{ISBN|2213600988}}
* {{Ouvrage|prénom1=Didier|nom1=Eribon|lien auteur1=Didier Eribon|directeur1=oui|titre=[[Dictionnaire des cultures gays et lesbiennes]]|lieu=Paris|éditeur=[[Éditions Larousse|Larousse]]|année=2003|pages totales=548|isbn=978-2-03-505164-6}}
* [[Dominique Fernandez]], ''L'Amour qui ose dire son nom, Art et homosexualité'', Paris, Stock, 2001
* [[Daniel Guérin]], ''Homosexualité et révolution'', Cahiers du vent du ch'min, {{numéro}}4, 1983

==== Droit ====
* [[Daniel Borrillo]] (dir.), ''Homosexualités et droit, de la tolérance sociale à la reconnaissance juridique'', Paris, PUF {{coll|Les voies du droit}}, 1998, 1999
* Flora Leroy-Forgeot, ''Histoire juridique de l'homosexualité en Europe'', Paris, PUF {{coll|Médecine et société}}, 1997
* [[Caroline Mécary]], ''Droit et homosexualité'', Paris, Dalloz, 2000

==== Histoire ====
* Robert Aldrich (dir.) (trad. Pierre Saint-Jean, Paul Lepic), ''Une Histoire de l'homosexualité'', « {{lang|en|texte=Gay Life and Culture: A World history}} », Seuil, Paris, 2006 {{ISBN|2-02-088135-7}}
* [[Marie-Jo Bonnet]], ''Les Relations amoureuses entre les femmes, {{sp|XVI|-|XX}}'', Odile Jacob, 2001
* [[John Boswell]], ''Christianisme, tolérance sociale et homosexualité : les homosexuels en Europe occidentale des débuts de l'ère chrétienne au {{s-|XIV}}'' (1980), Gallimard, 1985
* Khaled El-Rouayeb, ''[[L'Amour des garçons en pays arabo-islamique : XVIe-XVIIIe siècle|L'Amour des garçons en pays arabo-islamique : {{sp-|XVI|-|XVIII}}]]'', Paris, EPEL, 2010, traduction en français de ''Before Homosexuality in the Arab‐Islamic World, 1500–1800'', University of Chicago Press, 2005.
* Martin Duberman, Martha Vicinus et [[George Chauncey]] (ed.), ''Hidden from History. Reclaiming Gay and Lesbian Past'', New York, 1989, Meridian, Dutton, 1990
* [[Didier Godard]], ''Histoire des [[Sodomie|sodomites]]'', 4 tomes, [[H & O Éditions|H&O]], 2001-2005 :
** 1. ''Deux hommes sur un cheval. L'homosexualité masculine au Moyen Âge'', 2003
** 2. ''L'Autre [[Faust]]. L'homosexualité masculine pendant la [[Renaissance]]'', 2001
** 3. ''Le Goût de Monsieur. L'homosexualité masculine au {{s-|XVII}}'', 2002
** 4. ''L'Amour philosophique. L'homosexualité masculine au [[siècle des Lumières]]'', 2005
* [[Jonathan Ned Katz]], ''L'invention de l'hétérosexualité'', EPEL, Paris, 2001. Éd. originale : ''The invention of Heterosexuality'', Plume / Penguin Books États-Unis, New York, 1996. Trad. Michel Oliva et Catherine Thévenet {{ISBN|2-908855-51-8}}
* [[Maurice Lever]], ''Les Bûchers de Sodome'', Paris, Fayard, 1985 {{ISBN|978-2213015538}}
* Laure Murat, ''La Loi du genre, une histoire culturelle du troisième sexe'', Paris Fayard, 2006
* Gilles Dauvé, ''Homo : Question sociale et question sexuelle de 1864 à nos jours'', Niet!, 2018, 296 p.

==== Psychologie ====
* Malik Briki, ''Psychiatrie et homosexualité'', Presses universitaires de Franche-Comté, 2009
* Didier Eribon, ''Échapper à la psychanalyse'', Leo Scheer, 2005
* [[Guy Hocquenghem]], ''Le Désir homosexuel'', Paris, Éditions universitaires, 1972 ; rééd. Fayard, 2000
* Vernon A. Rosario, ''L'Irrésistible Ascension du pervers, entre littérature et psychiatrie'' (''The Erotic Imagination : French Histories of Perversion'', 1997), Paris, EPEL, 2000

==== Psychanalyse ====
* {{Ouvrage |langue=fr |auteur1=Fabrice Bourlez |titre=Queer psychanalyse |sous-titre=Clinique mineure et déconstructions du genre |lieu=Paris/91-Courtaboeuf |éditeur=[[Hermann (éditions)|Hermann]] |collection=Psychanalyse en questions |année=2018 |pages totales=316 |isbn=9782705690267}}.
* {{Ouvrage |langue=fr |auteur1=Lionel Le Corre |titre=L'homosexualité de Freud |lieu=Paris/27-Mesnil-sur-l'Estrée |éditeur=[[Presses universitaires de France|PUF]] |année=2017 |pages totales=424 |isbn=978-2-13-073524-3}}.
* {{Ouvrage |auteur1=Javier Sáez |titre=Théorie Queer et psychanalyse |éditeur=EPEL |année=2005 |pages totales=220 |isbn=978-2908855852}}.
* Bertrand Vichyn, « Homosexualité » (article), dans ''[[Dictionnaire international de la psychanalyse]]'' (dir. [[Alain de Mijolla]]), tome 1 A-L, Paris, Hachette Littératures, 2005
* Hervé Castanet, ''Homoanalysants. Des homosexuels en analyse'', Paris, Navarin, 2013. 

==== Sociologie ====
* {{Ouvrage|langue=en|auteur1=Alan P. Bell|auteur2=Martin S. Weinberg|titre=Homosexualities. A Study of Diversity among Men and Women|lieu=New York|éditeur=Simon and Shuster|année=1997|isbn=}}.
* {{Ouvrage|auteur1=[[Sam Bourcier|Marie-Hélène Bourcier]]|titre=Queer Zones, Politique des identités sexuelles, des représentations et des savoirs|éditeur=Balland|année=2001|isbn=}}
* {{Ouvrage|auteur1=[[Natacha Chetcuti-Osorovitz]]|titre=Se dire lesbienne|éditeur=[[Payot (éditions)|Payot]]|année=2010|isbn=}}
* {{Ouvrage|auteur1=Jérôme Courduriès|titre=Être en couple (gay)|éditeur=Presses de l'université de Lyon|année=2011|isbn=}}
* {{Ouvrage|auteur1=[[Michael Pollak]]|titre=Les Homosexuels et le sida, sociologie d'une épidémie|éditeur=[[Éditions Métailié]]|année=1988|isbn=}}
* {{Ouvrage|auteur1=[[Gayle Rubin]]|titre=Surveiller et Jouir|éditeur=EPEL|année=2010|isbn=}}

=== Articles connexes ===
{{catégorie principale}}
* [[Bisexualité]]
* [[Dépénalisation de l'homosexualité]]
* [[Droits LGBT]]
* [[Hétéronormativité]]
* [[Hétérosexisme]]
* [[Histoire de l'homosexualité]]
* [[Homophobie]]
* [[Lesbianisme]]
* [[Lesbophobie]]
* [[Mouvement LGBT]]
* [[Violence contre la communauté LGBT|Violences contre la communauté LGBT]]

=== Liens externes ===
{{Liens}}
* {{lien web|url=http://blog.francetvinfo.fr/deja-vu/2013/04/17/en-1750-quand-lhomosexualite-vous-menait-au-bucher.html|titre=En 1750, quand l'homosexualité vous menait au bûcher|site=blog.francetvinfo.fr|date=17 avril 2013}}

{{Palette|Sexologie|Identités de Genre et Sexuelles|LGBT}}
{{Portail|sexualité et sexologie|LGBT|société|psychologie|minorités|genre}}

{{DEFAULTSORT:Homosexualite}}
[[Catégorie:Homosexualité|*]]