Mod I Tema 10 Chiudendo Le Porte Al Nemico
Mod I Tema 10 Chiudendo Le Porte Al Nemico
META: Fornire un nuovo approccio riguardo alla grazia presente nella preghiera, nella confessione e nella comunione; e
insegnare come mantenere la vita cristiana. Istruire sul potere che Dio conferisce al credente nella preghiera
personale guaritore.
INTRODUZIONE: Nella sessione precedente abbiamo imparato a riconoscere Satana, il nostro nemico, "che va in giro come un leone
rugente che cerca chi divorare”. Abbiamo anche visto che non ha potere su di noi se non gli apriamo porte
con le nostre azioni. Oggi impareremo a chiudere le porte di accesso e a rimanere fuori dalla loro portata. In
In Cristo siamo più che vincitori (Rom. 8,28) ma dipende da noi vivere in vittoria sopra il nemico. Per
Dobbiamo vivere in Grazia, accedere ai Sacramenti, specialmente all'Eucaristia e alla Riconciliazione o
Confessione. Essere fedeli nella preghiera, specialmente per guarire la nostra vita passata.
A. LA GRAZIA
Prima di ricevere il Battesimo nello Spirito cadevamo così frequentemente nel peccato, che siamo diventati indifferenti;
eravamo morti, siamo diventati SCHIAVI DEL PECCATO. Quando Cristo ha preso potere nelle nostre vite, ci
pulito da ogni malvagità e ci ha liberato dal peccato (Rom. 8, 1-2) dando nuova vita al nostro spirito tramite il
Grazie (Rom. 6, 14).
Una delle prime cose che ci succedono quando siamo guidati dallo Spirito Santo è che il nostro
la consapevolezza diventa "sensitiva" e percepiamo ciò che è Dio, ciò che Gli piace, ciò che è male; per questo alcune
cose che prima facevamo senza considerarle sbagliate, ora alla luce dello Spirito, comprendiamo o presagiamo
che non sono buone. Questa è una manifestazione della grazia di Dio; è la presenza di Dio in noi. Quando
ci manteniamo in comunione con Lui, un velo è stato tolto dai nostri occhi, e distinguiamo ciò che Dio chiede
(2 Cor. 3, 16-17).
La nostra vecchia natura aveva solo la legge per conoscere la volontà di Dio, espressa nell'Antico Testamento
nei 10 comandamenti (Es. 20, 1-17). Questa legge è buona e dobbiamo sempre obbedirle, ma è al di fuori del
uomo e deve seguirla per il suo bene (proprio come noi obbediamo alla Legge del Traffico). Tuttavia, il
l'uomo non può compierla solo con il proprio sforzo, poiché ha bisogno della Grazia di Dio.
Questa legge esterna arriva a incidere nel cuore grazie all'azione dello Spirito Santo (Ez. 36, 26-27) rendendo facile
compiere ciò che Dio ci chiede, e lo facciamo per amore verso di Lui e non per paura della punizione. Ricevendo il Battesimo nel
Spirito Santo, la presenza di Dio aumenta in noi e può guidarci. Finché rimaniamo docili a
Su Grazie faremo la sua volontà, non per nostro sforzo, ma mediante la Grazia Divina.
Cioè, con il potere trasformatore di Dio che opera in noi, potremo più facilmente adempiere ai
mandamenti che Lui ci propone.
SCUOLA DI CRESCITA NELLO SPIRITO
MODULO I "I PRIMI PASSI DELLA VITA NELLO SPIRITO"
B. LA CONFESSIONE
La forma di ristabilire nuovamente la comunicazione con Dio, quando commettiamo una grave mancanza, è attraverso
del pentimento e della confessione della nostra colpa.
La Grazia Divina ci viene comunicata in modo molto speciale attraverso i sacramenti; ma seguire i riti esterni senza
il pentimento e il dolore per aver peccato limiteranno l'azione di quella grazia.
Sentiamo dolore per aver peccato, rendendoci conto che il peccato commesso ci ha allontanato da Dio. Questa
l'esperienza del dolore è reale e liberatrice, ed è prodotta dall'azione dello Spirito Santo.
La nostra confessione non è, quindi, solo un atto mentale o razionale, ma impegna tutto il nostro essere
interiore al aver riconosciuto che possiamo uscire dalla schiavitù del peccato da soli.
La sincerità è il punto chiave. Se ci pentiamo e confessiamo il nostro peccato, apriamo il canale della Grazia.
di Dio, preparandoci a riconoscere le tentazioni e acquisendo dominio su noi stessi per non cadere. È per questo motivo
che dobbiamo chiedere allo Spirito Santo di mostrarci il nostro peccato, poiché solo così lo riconosceremo senza
giustificarci e con un cuore contrito.
Non andare dal sacerdote a confessarti se non provi convinzione di peccato e desiderio di cambiare, poiché non solo
ti inganneresti da solo e offenderesti Dio con la tua mancanza di sincerità.
Qualunque sia la tua debolezza, attraverso una confessione ben fatta riceverai la forza di Dio per rialzarti e
continuare avanti.
Ci sono alcune mancanze di cui dovrai anche ritrattare e chiedere scusa alle persone che hai offeso o
ferito (esempio: bugie, insulti, furto, violenza, ecc.). Fallo con uno spirito di umiltà, coraggio e amore a
Dio, sapendo che il nostro obiettivo è vivere riconciliati con Dio e con gli uomini.
C. L'Eucaristia
L'Eucaristia è il segno visibile della presenza reale di Cristo (Gv. 6, 51). Se la riceviamo con fede, attraverso di essa
si approfondisce la nostra vita spirituale. È il mezzo che Dio ha dato affinché possiamo avere un incontro PERSONALE
CON CRISTO.
Affinché il sacramento produca tutti i suoi effetti, chi lo riceve deve discernere il corpo di Cristo. Riceviamo il
SANTO, al CORDERO di Dio che ha consegnato la sua vita per la nostra salvezza e ci presentiamo per questo davanti a Lui puri
di peccato e desiderosi di riceverlo e di dedicarci a Lui.
L'abitudine di comunicarsi "per routine" ha come risultato una freddezza tale, che sembra che si prenda solo il Pane e non
il Corpo di Cristo (1 Cor. 11, 29).
COMUNIONE INTERIORE: Impegno attivo, frutti, gioia, sicurezza, vita (Gv. 6, 35; Gv. 6, 54)
La comunione è anche il mezzo attraverso il quale GESÙ ci purifica da tutte le nostre piccole mancanze, e un modo di
recuperare o acquisire la Grazia che ci permetterà di superare quelle mancanze. È l'occasione di impegnarci con Gesù a
vivere secondo la Sua Parola, e quanto più frequentemente lo facciamo, si spera quotidianamente, minore sarà la probabilità di cadere e
svenire.
SCUOLA DI CRESCITA NELLO SPIRITO
MODULO I "I PRIMI PASSI DELLA VITA NELLO SPIRITO"
Se in ogni comunione riconosciamo ciò che ci ostacola e ciò che ci manca, ogni volta ci trasformeremo di più in
Cristo.
Il pane non agisce, (il nostro corpo trasforma il pane e lo assimila). Quello che agisce è Cristo e mangiandolo a Lui, noi
trasforma e ci unisce a Sé stesso fino a raggiungere la pienezza di poter dire “no più io, ma Cristo in me”. Allora
avremo la mente di Cristo (1 Cor. 2, 16) e i suoi sentimenti, poiché Gesù disse: “chi mangia la mia carne e beve il mio
sangue rimane in me e io in lui" (Gv. 6, 56). Per questo abbiamo bisogno della fede: sapere che Cristo è nel pane, che
prendiamo il Suo Corpo, che è Lui che entra nella nostra vita spirituale e carnale, cioè, che agisce nel nostro
corpo biologico, la nostra anima e il nostro spirito.
Nella parola biblica che preghiamo prima dell'Eucaristia: "Non sono degno che tu entri nella mia casa, ma una Parola
tuya basterà per sanarmi” (Mt. 8, 8); “la mia casa” è il mio corpo malato, la mia anima ferita; e la vita di Cristo entra
in me a darmi vita nuova. Il sacramento dell'Eucaristia è qualcosa di visibile e materiale, ma comunica la VITA
INVISIBILE, SPIRITUDALE; se siamo morti spiritualmente non sarà altro che un alimento per il nostro corpo
mortale, e però che questo, mangiamo la nostra stessa condanna (1 Cor. 11,29).
Abbiamo anche altre armi necessarie per combattere: La Parola di Dio, la preghiera, il digiuno. Il digiuno ci
fortalece spiritualmente, ci rende più attenti e ricettivi alla guida dello Spirito Santo. Consiste in
privarsi di cibo solido e bere solo acqua per il tempo che si decide di offrirlo a Dio. Esiste anche un
Il digiuno parziale è mangiare un po' di pane e acqua. Il digiuno non è difficile quando Dio ci ispira a farlo; è un atto
volontario di amore e disciplina personale.
Ricordiamo che Satana si approfitta delle nostre debolezze per tentarci; può sconfiggerci se non siamo
allerta. È per questo che dobbiamo conoscere e superare queste aree deboli attraverso l'azione di Dio in
le nostre vite.
La cosa più importante di tutte è che Gesù è stato tentato, ha vinto e ora è potente per soccorrere coloro che sono
tentati (Eb. 2, 18).
A volte le nostre debolezze o tendenze negative non sono direttamente correlate al peccato, ma
possono essere aspetti della nostra personalità, come ad esempio, la timidezza, l'insicurezza, quando ci sentiamo
colpevoli, la mancanza di autostima, ecc.
Lo Spirito Santo vuole sanarci da queste mancanze poiché ci impediscono di vivere pienamente come cristiani, e
disfigurano l'immagine e somiglianza con Dio per cui siamo stati creati. Per poter essere quel sale e lievito tra
è fondamentale che gli uomini guariscono interiormente.
Comprendiamo per guarigione interiore l'azione soprannaturale di Dio sulle tracce di quelle esperienze e
esperienze che ci hanno procurato ferite che a volte sono così gravi da influenzare tutta la nostra vita. Nel
sanazione interiore il potere di Dio tocca le cause che molte volte ci portano al peccato; nel sanare quelle
le situazioni in cui siamo stati feriti ci liberano dalle abitudini e dai comportamenti derivati da esse (es.: essere
bugiardo, aggressivo, ecc.). Possiamo ora arrivare a una conversione più profonda.
Dio vuole fare una nuova creazione in noi, perciò il “vecchio uomo ferito” deve guarire affinché
sorga il “uomo nuovo”.
SCHOOL OF GROWTH IN THE SPIRIT
MODULO I “I PRIMI PASSI DELLA VITA NELL’SPIRITO”
Indicheremo ora alcuni passi fondamentali che richiedono una PREGHIERA DI FIDELITÀ. Questo significa
pregare quotidianamente per quell'area della nostra vita in cui abbiamo bisogno di essere guariti, per il tempo necessario
per quello (che può durare diversi anni; anche se a volte basta una sola frase).
§ Il 1º passo: Riconoscere il problema davanti a Dio e chiedere il suo aiuto. Questo a volte non è così semplice, perché
abbiamo dimenticato l'esperienza che ha causato la nostra ferita, ma è conservata nel nostro subconscio.
Sappiamo di avere "qualcosa" che non possiamo superare, che ci toglie la libertà, la pace, la felicità (per
esempio: paura dei genitori, del buio, dei cani, ecc.). Dobbiamo quindi chiedere a Dio Spirito
Santo che ci mostri il motivo di ciò. Man mano che lo Spirito porta alla nostra mente i ricordi di
situazioni in casa, a scuola, nel quartiere, in cui sentiamo questa paura, stiamo arrivando alla radice del
problema.
§
CITA LEMA
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