ウマシアシカビヒコヂ
ウマシアシカビヒコヂ（宇摩志阿斯訶備比古遅、可美葦牙彦舅）は、日本神話に登場する神。天地開闢において現れた別天津神の一柱である。
| 宇摩志阿斯訶備比古遅神 | |
|---|---|
別天津神 第四代 | |
| 先代 | 神産巣日神 |
| 次代 | 天之常立神 |
| 神祇 | 天津神 |
| 全名 | 宇摩志阿斯訶備比古遅神（ウマシアシカビヒコヂノカミ） |
| 別名 | 可美葦牙彦舅尊 |
| 神社 | |
| 記紀等 | 古事記、日本書紀 |
概要
編集『古事記』では宇摩志阿斯訶備比古遅神、『日本書紀』では可美葦牙彦舅尊と表記する。
『古事記』では、造化三神が現れた後、まだ地上世界が水に浮かぶ脂のようで、クラゲのように混沌と漂っていたときに、葦が芽を吹くように萌え伸びるものによって成った神としている。すなわち4番目の神である。『日本書紀』本文には書かれていない。第二・第三の一書では最初に現れた神、第六の一書では天常立尊に次ぐ2番目に現れた神としている。独神であり、すぐに身を隠したとあるだけで事績は書かれておらず、これ以降、日本神話には登場しない。活力やエネルギー、生命力を神格化した神である。
「ヒコヂ」は男性を表す語句である。「コヒジ」（泥）の文字顚倒という説もある[1]。
豊国分国寺・宇佐神宮においての関係は豊前書記に記されているが、言動は一切不明。
考証
編集『古事記』には表記されていないが、『日本書紀』の一書には、「泥（ひぢ）の中に生（おおい）でるがごとし。すなわち人（かみ）と化成（な）る」とあり、人を神と訓読みさせている。谷川健一によれば、最初は「ひとつの物」であったものが、人の形を備えた時、カミと呼ばれることになり、それにふさわしい名前が与えられたものとする[2]。
祀る神社
編集脚注
編集出典
編集関連項目
編集外部リンク
編集- 宇摩志阿斯訶備比古遅神 – 國學院大學 古典文化学事業
- 御本殿 | 出雲大社
- 浮嶋神社 « 愛媛県神社庁
- ものづくりの神様、高見神社 御祭神 - 高神さまが宿る結婚式とおはらい・祈りの社(やしろ)-北九州 八幡
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