모리야족
| 모리야 공화국 | ||||
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| 수도 | 핍팔리바나 | |||
| 정치 | ||||
| 정치체제 | 공화제 | |||
| 지리 | ||||
| 위치 | 남아시아 | |||
| 인문 | ||||
| 공통어 | 프라크리트어, 산스크리트어 | |||
| 민족 | 인도아리아인 | |||
| 경제 | ||||
| 통화 | 파나 | |||
| 종교 | ||||
| 종교 | 베다 힌두교, 불교 | |||
| 기타 | ||||
| 현재 국가 |  네팔  인도 | |||
모리야(산스크리트어: मोरिय, 팔리어: Moriya)는 철기 시대에 존재가 입증된 남아시아 북동부의 고대 인도아리아인 부족이었다. 모리야족은 현재 모리야 공화국이라고 하는 가나상가(귀족 과두제 공화국)로 조직되었다.[1] [2]
위치
[편집]모리야족은 아노마강 또는 라프티강에 의해 분리된 코살라의 북동쪽에 살았다. 모리야족의 서쪽 이웃은 콜리야족, 동쪽 이웃으로는 말라족이 있었으며,[2] 사라유강은 그들의 남쪽 경계였다.[1]
모리야족의 수도는 핍팔리바나였으며 서기 7세기 중국 순례자 현장은 냐그로바다나라는 이름으로 언급했다.[1] [2] [3]
이름
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모리야족은 공작이 그들의 토템이었기 때문에 원래 모라(공작)에서 이름을 얻었다.[1] [2] [3] [4]
역사
[편집]이웃에 있는 다른 공화파 부족과 마찬가지로 모리야는 대마가다 문화권의 동부 갠지스 평야에 있는 인도아리아계 부족이었다.[5] [6]
붓다가 입적한 후, 모리야족은 그가 세상을 떠나 화장한 영토인 쿠시나가르의 말라족으로부터 그의 유물 일부를 요구했다.[2] [3] [7] 모리야족은 부처의 유해에서 나온 재를 받아 그들의 수도핍팔리바나에 있는 스투파 안에 봉안했다.[1] [7]
마가다의 아자타샤트루 왕은 그가 밧지족을 합병한 직후에 모리야족을 합병했다.[1]
유산
[편집]모리야족은 기원전 4세기에 칸다굿타 모리야의 지도 아래 마가다 제국에서 권력을 장악한 마우리아 왕조의 조상이다.[2][3] 칸다굿타와 그의 후손들은 마가다 제국을 확장하여 한때 남아시아 대부분을 지배했다.[1]
불교의 후원자였던 칸다굿타의 손자 아소카의 통치 아래, 불교 저술가들은 아소카의 조상 부족인 모리야가 코살라 왕 비두다바의 합병으로 인해 산으로 도망친 샤카의 후손이라고 주장함으로써 아소카를 부처와 연결시키려 했다. 가장 오래된 불교 경전의 기록에 따르면 모리야와 샤카는 모두 쿠시나라의 말라카로부터 부처님 유물의 일부를 주장한 부족 중 하나였지만 모리야는 샤카와 동시대에 있었고 이는 모리야족이 샤카 공화국이 멸망하기 전부터 이미 존재했음을 보여준다. 모리야족이 샤카국의 북쪽에 있던 히말라야산맥으로 도망친 샤카족의 후손이라는 주장은 샤카보다 더 남쪽에 있던 모리야 공화국의 지리적 위치로 반박된다.[1]
정치
[편집]모리야족은 가나상가로 조직된 크샤트리야 부족이었다.[1]
의회
[편집]다른 가나상가와 마찬가지로 모리야 공화국의 집권 기관은 라자("지배자"를 의미)라는 칭호를 가진 크샤트리야 장로들의 의회였으며, 라자의 아들은 라자쿠마라("왕자")로 불렸다.[1]
평의회
[편집]의회는 거의 소집되지 않았고 대신 공화국의 행정은 의회 구성원 중에서 선출된 의원으로 구성된 의회의 하위 기구인 평의회의 손에 있었다. 평의회는 의회보다 더 자주 열렸고 공화국의 행정을 직접 담당했다.[1]
집정관
[편집]모리야 의회의 집정관은 공화국의 수장이 될 라자들 중에서 선출되었고 의회의 도움을 받아 행정부를 운영했다.[1]
각주
[편집]- ↑ 가 나 다 라 마 바 사 아 자 차 카 타 Sharma 1968.
- ↑ 가 나 다 라 마 바 Kapoor 2002.
- ↑ 가 나 다 라 Cunningham 1871.
- ↑ Mookerji 1988.
- ↑ Levman 2014.
- ↑ Bronkhorst 2007.
- ↑ 가 나 Fleet 1906.
출처
[편집]- Bronkhorst, Johannes (2007). 《Bronkhorst, J. (2007). Greater Magadha: Studies in the Culture of Early India》. Boston: Brill Publishers. doi:10.1163/ej.9789004157194.i-416. ISBN 9789047419655.
- Cunningham, Alexander (1871). 《The Ancient Geography of India: I. The Buddhist Period, Including the Campaigns of Alexander, and the Travels of Hwen-Thsang》. London: Trübner and Company. 430–433쪽.
- Fleet, JF (1906). “XXIV:The Tradition about the Corporeal Relics of Buddha”. 《Journal of the Royal Asiatic Society of Great Britain & Ireland》: 655–671. doi:10.1017/S0035869X00034857.
- Kapoor, Subodh (2002). 《Encyclopaedia of Ancient Indian Geography》 2. New Delhi: Cosmo Publications. ISBN 978-8177552997.
- Levman, Bryan Geoffrey (2014). “Cultural Remnants of the Indigenous Peoples in the Buddhist Scriptures”. 《Buddhist Studies Review》 30 (2): 145–180. doi:10.1558/bsrv.v30i2.145.
- Mookerji, Radha Kumud (1988). 《Chandragupta Maurya and His Times》 4판. Madras: Motilal Banarsidass. ISBN 8120804333.
- Sharma, Jagdish Prasad (1968). 《Republics in Ancient India, c. 1500 B.C.-500 B.C.》. Leiden: Brill Publishers. ISBN 978-9004020153.