Wetenschapsgeschiedenis van de geschiedschrijving: verschil tussen versies
k Piotrpavel heeft pagina Geschiedenis van de geschiedschrijving hernoemd naar Wetenschapsgeschiedenis van de geschiedschrijving: naar analogie van wetenschapsgeschiedenissen van andere academische disciplines |
historiografie en geschiedschr zijn synoniemen; onduid. passages weg; formulering Labels: Bewerking via mobiel Bewerking via mobiele website Geavanceerde mobiele bewerking |
||
Regel 1: | Regel 1: | ||
{{Zijbalk wetenschapsgeschiedenis}} |
{{Zijbalk wetenschapsgeschiedenis}} |
||
De studie van de '''geschiedenis van de geschiedschrijving''' in [[Nederland]] en [[België]] van 1500 tot heden wijst uit dat [[historiografie]] daar een continue ontwikkeling doormaakte. De omgang met het verleden |
De studie van de '''geschiedenis van de geschiedschrijving''' in [[Nederland]] en [[België]] van 1500 tot heden wijst uit dat de geschiedschrijving of [[historiografie]] daar een continue ontwikkeling doormaakte. De omgang met het [geschiedenis|verleden]] nam steeds nieuwe vormen aan: achtereenvolgens die van de [[kroniek]], de erudiete verhandeling, [[pamflet]], nationaal [[epos]], historische [[monografie]], tijdschriftartikel, [[essay]]. Daarmee beantwoordt de geschiedschrijving in iedere periode aan de noden van de tijd, en vindt zij steeds aansluiting bij de cultuurstroming die opgeld doet op het moment van schrijven: achtereenvolgens het [[renaissance-humanisme|humanisme]], de [[Verlichting (stroming)|verlichting]], de [[Romantiek (stroming)|romantiek]], het [[positivisme]], het [[modernisme]] en het [[postmodernisme]]. |
||
⚫ | |||
Historiografie is geschiedschrijving. Het wordt door historici opgevat als de geschiedenis van de geschiedschrijving. |
|||
⚫ | |||
#De verleden werkelijkheid die als zodanig onachterhaalbaar is; |
#De verleden werkelijkheid die als zodanig onachterhaalbaar is; |
||
#De geschiedschrijver maakt gebruik van een overlevering die [[a priori]] selectief is; |
#De geschiedschrijver maakt gebruik van een overlevering die [[a priori]] selectief is; |
||
Regel 15: | Regel 13: | ||
[[Jan Romein]] zag de geschiedschrijving als 'spiegel van de cultuur'. [[G.W. Kernkamp]] schreef dat geschiedschrijving 'het navelmerk van den tijd, die haar baarde' draagt. |
[[Jan Romein]] zag de geschiedschrijving als 'spiegel van de cultuur'. [[G.W. Kernkamp]] schreef dat geschiedschrijving 'het navelmerk van den tijd, die haar baarde' draagt. |
||
In de [[ |
In de [[middeleeuwen]] sluiten geschiedschrijving en periodisering aan bij het [[Theocentrisme|theocentrisch]] [[wereldbeeld]]. Het ingrijpen van God in de wereld en lotsbestemming spelen een centrale rol in het middeleeuwse denken. |
||
In de 14e en 15e eeuw beginnen belangrijke veranderingen in geschiedschrijving, eerst in [[Italië]] middels de [[ |
In de 14e en 15e eeuw beginnen belangrijke veranderingen in geschiedschrijving, eerst in [[Italië]] middels de [[renaissance]], en door de groeiende [[secularisatie]] van het wereldbeeld en het opkomen van de elementaire [[bronnenkritiek]]. |
||
In de loop der eeuwen ontwikkelden zich verschillende genres in de geschiedschrijving. Deze genres zijn tot bepaalde perioden te herleiden, maar werden ook |
In de loop der eeuwen ontwikkelden zich verschillende genres in de geschiedschrijving. Deze genres zijn tot bepaalde perioden in de geschiedschrijving te herleiden, maar werden ook tegelijkertijd beoefend. Sommige historici, zoals [[Pieter Geyl]] en [[Johan Huizinga]], maakten gebruik van diverse genres. |
||
Het ging daarbij steeds om de betrouwbaarheid, als voorwaarde voor het vinden van historische waarheid. Hieruit vloeiden het gezag en de legitimatie van de geschiedschrijving voort. Een vertekend beeld kon soms lang gehandhaafd blijven en invloed hebben, wanneer een geschiedschrijver het gezag naar zich toegetrokken had of toegeschreven kreeg. |
Het ging daarbij steeds om de betrouwbaarheid, als voorwaarde voor het vinden van historische waarheid. Hieruit vloeiden het gezag en de legitimatie van de geschiedschrijving voort. Een vertekend beeld kon soms lang gehandhaafd blijven en invloed hebben, wanneer een geschiedschrijver het gezag naar zich toegetrokken had of toegeschreven kreeg. |
||
⚫ | Bij de overgang naar een ander historiografisch genre is in Nederland en België steeds sprake geweest van buitenlandse invloed. Niet alle in het buitenland beoefende genres hebben echter in Nederland en België een stempel gedrukt op de geschiedschrijving. Bijvoorbeeld de [[universele geschiedschrijving]] speelde in de Zuidelijke Nederlanden geen rol van betekenis, terwijl het [[romantische geschiedverhaal]] in België meer betekenis had dan in Nederland. |
||
Het proces van waarheidsvinding speelt zich echter af in de tijd, tegen de achtergrond van steeds veranderende omstandigheden (Zie ook [[hermeneutiek]]). Geschiedschrijving is een product van de tijd en wordt als zodanig ook in geschiedkundige zin beschreven. |
|||
⚫ | Bij |
||
==Zie ook== |
==Zie ook== |
Versie van 4 mrt 2024 20:25
Wetenschapsgeschiedenis
|
|
Per tijdperk Exacte wetenschappen: Achtergrond |
Portaal Wetenschapsgeschiedenis |
De studie van de geschiedenis van de geschiedschrijving in Nederland en België van 1500 tot heden wijst uit dat de geschiedschrijving of historiografie daar een continue ontwikkeling doormaakte. De omgang met het [geschiedenis|verleden]] nam steeds nieuwe vormen aan: achtereenvolgens die van de kroniek, de erudiete verhandeling, pamflet, nationaal epos, historische monografie, tijdschriftartikel, essay. Daarmee beantwoordt de geschiedschrijving in iedere periode aan de noden van de tijd, en vindt zij steeds aansluiting bij de cultuurstroming die opgeld doet op het moment van schrijven: achtereenvolgens het humanisme, de verlichting, de romantiek, het positivisme, het modernisme en het postmodernisme.
De interpretatie van de geschiedenis in de vorm van geschiedschrijving geschiedt op verschillende niveaus:
- De verleden werkelijkheid die als zodanig onachterhaalbaar is;
- De geschiedschrijver maakt gebruik van een overlevering die a priori selectief is;
- De geschiedschrijver selecteert vanuit zijn eigen normatieve perspectief, de traditie, de gebruikte stijlfiguren en retorische wendingen);
- De historiograaf als geschiedschrijver van de geschiedschrijving analyseert en interpreteert vanuit zijn persoonlijk perspectief;
- Perceptie van de lezer die afhankelijk is van zijn eigen achtergrond.
Uit deze opsomming kan worden geconcludeerd dat het verleden slechts op indirecte wijze gekend kan worden.
Jan Romein zag de geschiedschrijving als 'spiegel van de cultuur'. G.W. Kernkamp schreef dat geschiedschrijving 'het navelmerk van den tijd, die haar baarde' draagt.
In de middeleeuwen sluiten geschiedschrijving en periodisering aan bij het theocentrisch wereldbeeld. Het ingrijpen van God in de wereld en lotsbestemming spelen een centrale rol in het middeleeuwse denken.
In de 14e en 15e eeuw beginnen belangrijke veranderingen in geschiedschrijving, eerst in Italië middels de renaissance, en door de groeiende secularisatie van het wereldbeeld en het opkomen van de elementaire bronnenkritiek.
In de loop der eeuwen ontwikkelden zich verschillende genres in de geschiedschrijving. Deze genres zijn tot bepaalde perioden in de geschiedschrijving te herleiden, maar werden ook tegelijkertijd beoefend. Sommige historici, zoals Pieter Geyl en Johan Huizinga, maakten gebruik van diverse genres.
Het ging daarbij steeds om de betrouwbaarheid, als voorwaarde voor het vinden van historische waarheid. Hieruit vloeiden het gezag en de legitimatie van de geschiedschrijving voort. Een vertekend beeld kon soms lang gehandhaafd blijven en invloed hebben, wanneer een geschiedschrijver het gezag naar zich toegetrokken had of toegeschreven kreeg.
Bij de overgang naar een ander historiografisch genre is in Nederland en België steeds sprake geweest van buitenlandse invloed. Niet alle in het buitenland beoefende genres hebben echter in Nederland en België een stempel gedrukt op de geschiedschrijving. Bijvoorbeeld de universele geschiedschrijving speelde in de Zuidelijke Nederlanden geen rol van betekenis, terwijl het romantische geschiedverhaal in België meer betekenis had dan in Nederland.
Zie ook
Literatuur
- Tollebeek, Jo et al. (red.) (2002): De Palimpsest: geschiedschrijving in de Nederlanden, 1500-2000 Hilversum, Verloren.