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Esta seção é um excerto de Império Bizantino.[editar] O Império Bizantino foi a continuação do Império Romano na Antiguidade Tardia e Idade Média. Sua capital, Constantinopla (atual Istambul), originalmente era conhecida como Bizâncio. Inicialmente parte oriental do Império Romano (comumente chamada Império Romano do Oriente no contexto), sobreviveu à fragmentação e ao colapso do Império Romano do Ocidente no século V e continuou a prosperar, existindo por mais de mil anos até sua queda diante da expansão dos turcos otomanos em 1453. Foi conhecido simplesmente como Império Romano (em grego: Βασιλεία τῶν Ῥωμαίων; romaniz.: Basileía tôn Rhōmaíōn; em latim: Imperium Romanum) ou România (em grego: Ῥωμανία; romaniz.: Rhōmanía) por seus habitantes e vizinhos. Como a distinção entre o Império Romano e o Império Bizantino é em grande parte uma convenção moderna, não é possível atribuir uma data de separação. Vários eventos do século IV ao século VI marcaram o período de transição durante o qual as metades oriental e ocidental do Império Romano se dividiram. Em 285, o imperador Diocleciano (r. 284–305) dividiu a administração imperial em duas metades. Entre 324 e 330, Constantino (r. 306–337) transferiu a capital principal de Roma para Bizâncio, conhecida mais tarde como Constantinopla ("Cidade de Constantino") e Nova Roma. Sob Teodósio I (r. 379–395), o cristianismo tornou-se a religião oficial do império e, com sua morte, o Estado romano dividiu-se definitivamente em duas metades, cada qual controlada por um de seus filhos. E finalmente, sob o reinado de Heráclio (r. 610–641), a administração e as forças armadas do império foram reestruturadas e o grego foi adotado em lugar do latim. Em suma, o Império Bizantino se distingue da Roma Antiga na medida em que foi orientado à cultura grega em vez da latina e caracterizou-se pelo cristianismo ortodoxo em lugar do politeísmo romano. Artigo selecionado O cerco de Tessalônica entre 1422 e 1430 foi uma tentativa bem sucedida do Império Otomano sob para tomar a cidade bizantina de Tessalônica. Inicialmente, o sultão desejava capturar a cidade de modo a punir a dinastia paleóloga por suas tentativas de incitar a rebelião dentre as fileiras otomanas. Para este fim, Murade II lançou cerco ao porto de Tessalônica em 1422. Em 1423, o déspota bizantino Andrônico Paleólogo entregou a cidade para a República de Veneza, que assumiu o ônus de sua defesa (o boato de que foi vendida é sem fundamento). Os otomanos mantiveram seu bloqueio naval até 1430, quando assaltaram e tomaram a cidade. Os venezianos não perceberam quão cara foi a defesa da cidade, que se estendido por um longo período apesar duma grave fome. Murade II tinha se envolvido em numerosas batalhas com os venezianos, caramânidas e numerosos pretendentes; quando todos foram subjugados, um grande exército foi enviado para a Macedônia e a cidade foi submetida a três dias de pilhagem e destruição após sua captura em 1430. Naquela época, a população da cidade era modesta. Artigos destacados e bons Mapa das campanhas bizantinas e árabes nos anos 837 e 838, mostrando o raide de Teófilo na Mesopotâmia e a invasão retaliatória de Almotácime na Ásia Menor que culminou na conquista de Amório. O saque de Amório (ou cerco de Amório ou queda de Amório) pelo Califado Abássida em meados de agosto de 838 foi um dos eventos mais importantes na longa história de conflitos entre bizantinos e árabes. A campanha abássida foi liderada pessoalmente pelo califa Almotácime (r. 833–842) em retaliação a uma campanha lançada pelo imperador bizantino Teófilo (r. 829–842) em território do Califado no ano anterior. Almotácime tinha como objetivo Amório (em latim: Amorium), uma cidade fortificada na parte ocidental da Ásia Menor (atual Anatólia), e cidade-natal da dinastia reinante bizantina e, na época, uma das maiores e mais importantes cidades do Império Bizantino. O califa conseguiu reunir um exército excepcionalmente grande e o dividiu em duas partes: uma delas penetrou profundamente em território bizantino na Ásia Menor enquanto que a outra, mais ao norte, derrotou as forças bizantinas lideradas por Teófilo na Batalha de Anzen. As tropas abássidas então convergiram para Ancira, que encontraram abandonada e, após saquear a cidade, o exército árabe marchou para o sul em direção a Amório, onde chegou em 1 de agosto. Confrontado por intrigas em Constantinopla e por uma revolta do grande contingente curramita no exército, Teófilo não conseguiu auxiliar a cidade. Amório contava com poderosas fortificações e uma grande guarnição, mas um traidor revelou um ponto fraco nas muralhas, o que permitiu que os abássidas concentrassem ali seus ataques até conseguirem abrir uma brecha. Incapazes de romper as linhas do exército sitiante, o comandante daquela seção da muralha tentou, secretamente, negociar com o califa. Ele abandonou seu posto, o que deu uma vantagem aos árabes, que entraram na cidade e a capturaram. Amório foi sistematicamente destruída e jamais recuperou sua antiga prosperidade. Muitos de seus habitantes foram massacrados e o resto foi levado como escravo. A maior parte dos sobreviventes foi solta após uma trégua em 841, mas os oficiais mais importantes foram levados para a capital do califa em Samarra e executados após se recusarem a se converter ao islã. Eles são celebrados pela Igreja Ortodoxa como os 42 mártires de Amório. A conquista de Amório não foi apenas um enorme desastre militar e uma pesada perda de pessoal para Teófilo, mas também um evento traumático para os bizantinos, com impactos ressoando na literatura nos anos seguintes. O saque não alterou de forma definitiva o balanço de poder na região, que foi vagarosamente pendendo para o lado bizantino, mas conseguiu desacreditar completamente a doutrina do iconoclasma, defendida ardentemente por Teófilo. Como os iconoclastas se apoiavam fortemente nos sucessos militares do imperador para se legitimarem, a queda de Amório contribuiu decisivamente para que a doutrina fosse abandonada logo após a morte de Teófilo em 842. Sabias que... ... o Périplo do Mar Eritreu descreve a navegação e comércio dos portos romano-egípcios ao longo da costa do Mar Vermelho, e outros ao longo do nordeste de África e Índia, documentando precisamente o que era o mundo antigo nessa região? ... Portugal é o Estado-nação mais antigo da Europa? ... o planisfério de Cantino é a mais antiga carta náutica remanescente, na qual figuram os descobrimentos portugueses, tanto no oriente quanto no ocidente, incluindo a costa do Brasil e a linha de Tordesilhas? ... o círculo megalítico encontrado no município brasileiro de Calçoene, Amapá, pode ter sido um observatório astronômico construído pelos antigos povos da Amazônia? ... o Genji Monogatari é o mais antigo romance literário do mundo? ...viquingues é uma expressão errônea da palavra Vikings (na imagem um boneco representando um Viking), antigos guerreiros-marinheiros da Escandinávia? Outra história errônea a respeito dos vikings é a de que eles usavam chifres em seus capacetes, como mostra o boneco.1 ... Império Bizantino é um termo moderno que tivesse resultado sumamente estranho a seus habitantes, que se consideravam a si mesmos romanos e, a seu império, o Império romano? ... que apesar de estar previamente em guerra com o reino dos Aurès, o Império bizantino os apoiou durante a conquista muçulmana do Magrebe? Biografia selecionada Basílio Lecapeno (em grego: Βασίλειος Λεκαπηνός; romaniz.: Basíleios Lekapenós; ca. 925 - ca. 985), também chamado de Basílio, o Paracemomeno ou Basílio, o Noto (em grego: Βασίλειος ο Νόθος; romaniz.: Basíleios o Nóthos; lit. "Basílio, o Bastardo"), foi um filho ilegítimo do imperador bizantino Romano I Lecapeno (r. 920–844) que serviu como paracemomeno e ministro chefe do Império Bizantino durante boa parte do período entre 947 e 985, sob os imperadores Constantino VII Porfirogênito (r. 913–959), Nicéforo II Focas (r. 963–969), João I Tzimisces (r. 969–976) e Basílio II Bulgaróctono (r. 976–1025). Imagem selecionada Uma cruz simples, um exemplo de iconoclasta arte da Hagia Irene.	Por onde começar... 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