Krister Stendahl: Skillnad mellan sidversioner
Innehåll som raderades Innehåll som lades till
Siorse (Diskussion | Bidrag) m Svenungsson |
den engelska versionen av Wikipedia har översatts; citat från ett samtal mellan Krister Stendahl och undertecknad i slutet av 1990-talet har lagts till |
||
Rad 11:
[[en:Krister Stendahl]]
Krister Stendahl, född 1921, svensk teolog och forskare i Nya Testamentet. Biskop i Stockholms stift 1984-1988. Stendahl doktorerade vid Uppsala universitet med en avhandling om Nya Testamentet "The school of St. Matthew and its use of the Old Testament" (1954). Han var under många år professor och Dean vid Harvard Dvinity School, Harvard universitetet i Cambridge, innan han kom tillbaka till Sverige efter att ha blivit vald till biskop. Efter att ha pensionerats år 1989, återvände han till USA, där han fortfarande är knuten till Harvard som professor emeritus, men också undervisar på Brandeis Universitetet.
Krister Stendahl är kanske mest känd för sin artikel "The Apostle Paul and the Introspective Conscience of the West." Den artikeln, såväl som en senare text, Paul among Jews and Gentiles, söker förmedla en ny tankegång i "Pauline studies". Stendahl ifrågasätter mycket av det som forskningen från Augustine och framåt har fastställt i ämnet. Den har enligt Stendahl, inte tillräckligt eftersträvat att sätta Pauls thesis i samband med den omigvande tanke-miljön och den historiska kontexten. Professor Stendahl, däremot, har fokuserat på de spänningar som fanns i den tidiga kristna världen mellan judiska kristna och icke-judiska konvertiter. I och med att Krister Stendahl fördjupat sig i studier av den judiska kontexten kring det Nya Testamentet, har han också kommit att utveckla ett stort intresse för Judiska Studier och har varit aktiv inom olika institutioner som arbetar för att bredda och fördjupa den judisk-kristna dialogen.
I en samtal med undertecknad har Krister Stendahl jämfört sin erfarehet av Brandeis Universitet, där tungvikten ligger på judisk historia, religion, kultur etc., med den han har från Harvard. Vad var den stora skillnaden? Som kristen var han i majoritet på Harvard, medan på Brandeis University var han den ende kristne teologen/forskaren bland tolv eller tretton judiska teologer och forskare. Krister nämnde själv denna erfarenhet som utomordentligt viktig och grundläggande för all form av "inter-faith" dialog. Det är omöjligt att veta vad det betyder att vara i minoritet förrän man själv gjort den erfarenheten. Och dialog mellan etniska, nationella och religiösa grupperingar kräver framför allt jämlikhet mellan de båda parterna. En assymetrisk dialog där den ena parten har någon form av maktposition som den andra parten saknar har stora chanser att kapseja.
| |||