假作真时真亦假
文/幸福生“真”,是一个公认的会意字,但如何会意却说法不一,且都是从其写作“眞”的异体字入手。许慎的《说文解字》认为“眞”最上面是一个人,中间是表示眼睛的“目”,其余的部分表示仙人登天乘坐的器具。合起来就是一个目光炯炯,得道升天的人,实乃真人也。有一种说法认为“真”是由“贞”衍化而来[
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朋友啊朋友,是朋还是友?
文/幸福生
“朋”在甲骨文和金文中都是两串贝壳。贝壳是当时的货币,“朋”最初就是钱,而且被用做货币的单位。五贝为一系,两系为一朋。“既见君子,锡我百朋”。“锡”即“赐”,君子出手阔绰,一千贝壳对平民应该是笔巨款。
“朋”字到汉代的隶书,演化成今天二“月”的字形。“月[
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贫富,穷达,贵贱
文/幸福生
“贫”,上面是一个“分”,下面是一个“贝”,财物宝贝被分了。财分少也,谓之贫。引申为缺少,不足,如,土地贫瘠。
“贫”的反义词是“富”。“富”由上面表示房子的宝盖儿,和下面的“畐(bì)”组成。“畐”是由“酉”字讹变而成,即酒坛,并引申为满。家[
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“辩”须慎,“辨”须明,“办”须果
文/幸福生
美国大选可谓辩论之巅峰对决,也蹭个热度,从造字的角度妄论一二。只聊汉字,绝无政论。
我们先来看看,“辩”和“辨”的基本构件“辛”字。“辛”始见于商代甲骨文,虽然说法不一,但都离不开罪人。
一种说法,“辛”是象形字,是一把平头刀的象形,上部[
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“顺”,平常人的活法
文/幸福生
“顺”字始见于金文,最初有两种写法。一个是上面是“川”,下面是“心”的古字;另一个写法是左“川”右“頁”。
“页”字我们在《品“头”论“足”》中详细说过。“页”的繁体字为“頁”,是一个跪坐着,突出了头部、头发、和特写一个巨大眼睛的人。[
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春夏秋冬
文/幸福生
在甲骨文中,“春”是形声字,是由三个“木”,一个“日”,中间夹一个“屯”字构成。三“木”一“日”表意,“屯”表音。“春”就是“日”的阳光灿烂,加上三个“木”的万木滋荣。
“屯”,起初可以说是“春”的异体字,在商周卜辞里,常作为“春”字来用。[
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“悟性”,生命独有的领地
文/幸福生
“悟”字算不上古老,甲骨文和金文中都没有找到,始见于汉代篆文。公认的说法是“悟”从“心”,“吾”声。“悟”的基本字义就是,理解、明白、领悟等。如,幡然醒悟、大彻大悟。
我觉得,“吾”不仅仅作声符,更是“悟”字中的表义核心。在古文中的“吾”,等同于[
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卷,倦,躺,舒
文/幸福生
“卷”始见于金文,是由两个图形组成。一个是跪坐的人,另一个是两只手将一个长形物体卷曲。到小篆,长形的物体演化成一个“米”字,表示用双手把米饭揉成一团。
造字者试图用不同的图形,表示“卷”曲这个比较抽象的字。今天“卷”字下部的“”,是由跪坐的人演化而来。上部的“”便来[
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春光夏景未曾留,叶弄红妆化作秋。
不日朔风窗外雪,悄然飞上少年头。
唐歌原玉
金凤千里可堪留?一点红妆满苑秋。
窗下遥期新落雪,纷扬不负共白头。
再贴一个六年多前鲜榨时光的青春印记,时间过得真快,鲜榨时光很久没见了。记得就是那时,在唱坛结识了唐歌,得到了许多帮助和鼓励。
青春印记
曲/唱:鲜榨时光
词:幸福生
等[
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“左右”之争
文/幸福生
“左右”两个字,最初分别是左手和右手的象形,见下图。?
左
右
今天的“左”和“右”,分别是在一横一撇下面加“工”和“口”字组成。这个一横一撇最初是左手,后来泛指手。
多数人以右手为正手,而左手是用来辅佐...[
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