Abgar V de Edessa
Abgaro, o Negro (em siríaco: ܐܲܒܓܵܪ ܐܘܼܟ݁ܵܡܵܐ; romaniz.: Abgār Ukkāmā), ou Abgar V de Edessa (reinou entre 4 a.C. - 7 d.C. e 13 - 50) foi rei do reino de Osroena, situando a sua capital em Edessa, na Mesopotâmia (actual Síria), também designada por Aram-Naharaim no Velho Testamento. De acordo com uma lenda muito antiga, Abgaro foi convertido ao cristianismo por Addai,[2] um dos Setenta e Dois Discípulos de Jesus (em Lucas 10:1–20).
| Abgar V de Edessa | |
|---|---|
| Rei da Osroena | |
 Abgar e o Mandílio | |
| Reinado | 4 a.C./ 7 d.C - 13 d.C./ 50 d.C. |
| Santo Abgar | |
| Veneração por | Igrejas Ortodoxas Orientais (em especial a Igreja Apostólica Armênia); Igreja Católica (em especial a Igreja Católica Armênia); Igreja Ortodoxa |
| Festa litúrgica | 19 de junho (Igreja Latina)[1] |
Vida
editarNa História do cristianismo, a história do rei Abgaro de Edessa que, acometido por uma doença incurável (talvez lepra) e tendo ouvido falar dos famosos poderes milagrosos de Jesus, lhe escreveu uma carta, reconhecendo-lhe a divindade, pedindo-lhe a cura da sua doença e oferecendo-lhe abrigo no seu palácio; a tradição indica que Jesus lhe respondeu por escrito indicando que não se poderia deslocar a Edessa, mas prometendo que, depois da sua Ascensão, lhe enviaria um dos seus discípulos para o curar.[3]
Esta lenda foi uma das mais antigas histórias de ícones milagrosos, numa região em que a veneração de imagens, em geral, era fortemente reprovada ( tradição iconoclástica) mas que esta lenda legitimizava por a ligar directamente a Jesus.
O historiador eclesiástico do século IV, Eusébio de Cesareia, registrou a tradição na sua Historia Ecclesiastica, I, xiii, ca 325 d.C.,[4] referindo a correspondência trocada entre Abgaro de Edessa e Jesus. Eusébio estava convicto que as cartas originais, escritas em siríaco, estavam arquivadas em Edessa, e inclui na sua obra o suposto texto das duas cartas. Eusébio também afirma que, no momento devido, Addai (um dos setenta e dois discípulos e também conhecido pelo nome de Tadeu de Edessa) foi enviado por São Tomé (apóstolo) no ano 29 DC.
Estes textos são actualmente, considerado apócrifos.[5] A controvérsia foi renovada com a descoberta de uma obra de origem Síria, cujo autor, Labuna, reproduz a correspondência de Jesus e de Abgar e conta a história da conversão dos edessios pelo apóstolo Adeu ou Tadeu. A maior parte dos críticos tem este escrito como apócrifo redigido no século IV e século V; outros historiadores dizem que é do século I com interpolações posteriores.
Abgaro V foi santificado, e é festejado nos dias 11 de maio e 28 de outubro na Igreja Ortodoxa, em 1 de agosto na Igreja Síria, e diariamente na Missa da Igreja Apostólica Arménia.
Referências
- ↑ https://pt.aleteia.org/daily-prayer/terca-feira-19-junho/
- ↑ Herbermann, Charles George (1913). The Catholic Encyclopedia. [S.l.]: Encyclopedia Press. 282 páginas
- ↑
"The Legend of Abgar" na edição de 1913 da Enciclopédia Católica (em inglês). Em domínio público.
- ↑ Eusébio de Cesareia. «13». História Eclesiástica. Narrative concerning the Prince of the Edessenes. (em inglês). I. [S.l.: s.n.]
- ↑ Albany James, Christie; Dictionary of Greek and Roman Biography and Mythology, volume I, pag. 2; 1867; [1]
Bibliografia
editar- Dicionário Universal Ilustrado, Ed. João Romano Torres & Cª.1911.
Ligações externas
editar
- «Ante-Nicene Fathers, vol. VIII:». Acts of the Holy Apostle Thaddeus, One of the Twelve
- «Epistle of Jesus Christ to Abgarus King of Edessa». from Eusebius
- «The Doctrina Addai as a Paradigm of Christian Thought in Edessa in the Fifth Century, by Sidney H. Griffith, Institute of Christian Oriental Research, Catholic University of America»
- «An image: King Abgar V of Edessa»
