Сен-Сюльпис (церковь)

Церковь Сен-Сюльпис
L'église Saint-Sulpice
Площадь с фонтаном перед фасадом
48°51′04″ с. ш. 2°20′05″ в. д.
Тип	Римско-католическая церковь
Страна	Франция
Город	Париж
Конфессия	Католицизм
Епархия	Парижское архиепископство
Тип здания	Церковь
Архитектурный стиль	Классицизм
Архитектор	Джованни Сервандони
Основатель	Олье, Жан Жак
Дата основания	1646
Строительство	1646—1777 годы
Высота	34 м или 73 м
Состояние	Действующий собор
Сайт	paroisse-saint-sulpice-paris.org
Медиафайлы на Викискладе

Церковь Святого Сульпиция (фр. l'église Saint-Sulpice) находится на одноимённой площади в 6-м округе Парижа (юг Сен-Жерменского квартала), между Люксембургским садом и бульваром Сен-Жермен. Во времена правления Людовика XIV это была самая большая после собора Нотр-Дам приходская церковь Парижа. Она представляет собой внушительное здание длиной 120 метров, шириной 57 метров и высотой 30 метров до центральной точки свода. Названа в честь святого Сульпиция Благочестивого, епископа города Бурж времён Меровингов (VII век). 20 мая 1915 года церковь Сен-Сюльпис была объявлена историческим памятником Франции.

Проект оформления полуциркульной площади Сен-Сюльпис c одинаковыми фасадами выходящих на площадь зданий разработал в 1754 году итальянский архитектор, автор проекта церкви Джованни Сервандони, но проект не был реализован. В 1807 году по распоряжению Наполеона Бонапарта в центре площади установили Фонтан Мира. В 1843 году архитектор Луи Висконти разработал проект ныне существующего фонтана, который стали называть «Четыре епископа» (завершён в 1847 году). В полукруглых нишах этого сооружения установлены скульптуры четырех епископов, служивших церкви при Людовике XIV. Каждая статуя обращена к определенной стороне света: к северу — епископ Мо Жак-Бенинь Боссюэ, к востоку — архиепископ Камбре Франсуа Фенелон, к западу — епископ Нима Эспри Флешье, к югу — епископ Клермона Жан-Батист Масийон.

Фонтан также называют по-французски «La Fontaine des quatre points cardinaux», что означает «Фонтан четырех основных направлений», поскольку скульптуры обращены лицом на север, юг, восток и запад. Это название является каламбуром, потому что «points cardinaux» можно понимать как «Point Cardinaux», что означает «не кардиналы», поскольку все четыре епископа, несмотря на свою известность, никогда не были возведены в кардиналы.

История церкви

Церковь-предшественница

В начале приход Сен-Сюльпис входил во владения аббатства Сен-Жермен-де-Пре. В 1159 году папа Адриан IV передал аббатам Сен-Жермен-де-Пре полную духовную и светскую юрисдикцию над церквями, расположенными на его территории. В 1724 году раскопки вблизи церкви обнаружили остатки надгробия X века, что дало основание предполагать существование на этом месте кладбищенской церкви. Церковь св. Сульпиция строили с XII по XIV век в романо-готическом стиле. С 1180 года она служила приходским храмом для всего Сен-Жерменского предместья. Несмотря на пристройки, предпринятые Франциском I и Генрихом IV, старая церковь могла к началу XVII века вместить лишь небольшую часть прихожан. Работы по возведению храма длились более 130 лет.

Между 1615 и 1631 годами Кристоф Гамар руководил работами по расширению нефа церкви за счет добавления боковых капелл. По мере увеличения населения квартала церковные власти всё чаще поднимали вопрос о строительстве вместительного храма. Решение было принято, когда Жан-Жак Олье в 1641 году основал конгрегацию и семинарию Св. Сульпиция. Строительные работы были доверены К. Гамару, архитектору аббатства Сен-Жермен-де-Пре. Вдовствующая королева Анна Австрийская, взяв сульпициан под своё покровительство, 20 февраля 1646 года заложила первый камень их главной церкви.

Архитектор Гамар скончался в 1649 году. В 1655 году Луи Лево представил новый план церкви, который был продолжением проекта Гамара, но он был отвергнут церковными старостами по причине недостаточной вместимости будущей церкви. В 1660 году Даниэль Гиттар, архитектор принцев Конде, представил новый проект. Он был утверждён 20 июня 1660 года. К 1678 году были готовы алтарь и северный портал, после чего строительство остановилось из-за отсутствия средств.

Архитпектор Д. Гиттар умер в 1686 году. В работе принимал участие его сын Пьер Гиттар. Но строительство возобновили уже после смерти «короля-солнца», в 1719 году под руководством Жиль-Мари Оппенора. Южный рукав трансепта был построен в 1723 году, неф завершен к 1736 году.

В 1732 году был объявлен конкурс на проект фасада, который выиграл итальянский архитектор Джованни Сервандони. Но проект Сервандони предполагал вписать церковь в обширную полукруглую площадь в римском стиле, планы которой архитектор представил в 1752 году. Такой проект требовал приобретения обширного участка земли и сноса существующих домов. Сервандони не успел завершить свою работу. Он построил два яруса фасада, которые мы видим и сегодня, а также первые этажи башен.

Архитектором церкви Сен-Сюльпис стал назначенный в 1765 году, за год до смерти Сервандони, Удо де Маклорен. Он продолжил строительство башен фасада, вдохновленный ранними планами Сервандони, которые предусматривали две одинаковые двухэтажные башни, увенчанные шатрами и статуями. Но он сумел возвести только южную башню. Фронтон, показанный на чертежах Сервандони, также, вероятнее всего, не был построен (по иным источникам разрушен ударом молнии). Удо де Маклорен ушел в отставку в 1772 году. Северную башню с 1777 года возводил Ж.-Ф. Шальгрен (закончена в 1781 году). Южная башня, на 5 метров ниже северной, остаётся недостроенной.

Незадолго до революции, в 1777 г., работы вновь были остановлены. В годы революции церковь стала храмом Разума, затем храмом Побед, а потом продовольственным складом и банкетным залом. Физик Клод Шапп в 1798 году установил на каждой из башен оптический телеграф. Долгое время шли споры о достройке башен, но решение не было принято. Окончанием строительства церкви Сен-Сюльпис считается 1870 год. В 1871 году прусские снаряды повредили северную башню. Её реставрация была произведена в 1911 году. В конце двадцатого века были проведены обширные реставрационные работы.

С церковью Св. Сульпиция связаны имена многих прославленных парижан: здесь были крещены маркиз де Сад и Шарль Бодлер, венчался Виктор Гюго, были похоронены внучки Людовика XIV и мадам де Монтеспан (и, в частности, Луиза Елизавета Орлеанская).

Архитектура

Церковь Сен-Сюльпис представляет собой трёхнефную базилику с большим хором в восточной части. Её трансепт согласно постановлениям тридентского собора, не должен был выступать за пределы нефов (в дальнейшем это правило было нарушено). Принято считать, что необычный проект западного фасада церкви, разработанный в 1732 году Джованни Сервандони, повторяет композицию фасада лондонского собора Святого Павла, созданного сэром Кристофером Реном (проект 1675 года). Сервандони жил в Лондоне и сходство его первого проекта (с треугольным фронтоном и шатровыми завершениями башен) с собором К. Рена очевидно. Однако в дальнейшем Сервандони создал уникальную композицию, которая не имеет прототипов в истории архитектуры. Не случайно позднее появилось название «стиль сульпиция» (style sulpicien). Итальянский архитектор смело соединил типично итальянскую колоннаду в палладианском стиле с традицией возведения двубашенных храмов, существовавшей, как в Италии, так и в странах «к Северу от Альп».

Проект Сервандони предусматривал две башни, соединенные двухъярусным портиком, оформленным колоннами (внизу дорического, вверху ионического ордера). Симметричные башни фасада должны были быть увенчанными по-барочному вогнутыми шатрами со статуями, а двухъярусная колоннада-лоджия на палладианский манер — иметь треугольный фронтон, также украшенный рельефами и статуями. Всё это придавало бы композиции более барочный характер, но не было реализовано. Башни несколько отличаются друг от друга. Но даже с учётом этих утрат фасад Сервандони выглядит внушительно и элегантно.

Русский художник и знаток истории искусства Александр Николаевич Бенуа, сравнивая церковь с собором Парижской Богоматери на предмет разительных контрастов, представляющих различные эпохи и стили, писал:

Nôtre-Dame представляет собой целую историю «готики» за три столетия её развития, St. Sulpice — один из самых внушительных примеров того стиля, который можно назвать «классическим барокко». И опять-таки в St. Sulpice — целая история этого стиля. Начатый в его нынешнем виде в XVII в. храм получил свое изумительное завершение в грандиозной двухэтажной колоннаде только в середине XVIII в. Также и башни его представляют в двух вариантах одну и ту же тему, — более древний тот, что успел соорудить (но не закончить отделкой) Сервандони всё ещё в прежнем вкусе барокко, тогда как тот, что закончил Шальгрен, — образец стиля Людовика XVI. Но не удивительно ли, что всё это вместе взятое сочетается в одно прекрасное целое!

Центральный неф

Произведения искусства в интерьере

Образуемая колоннадой входного портика лоджия выполняет функцию нартекса. Она украшена семью барельефами (с аллегориями семи добродетелей) и медальонами с изображениями четырёх евангелистов работы скульптора Мишель-Анж Слодца. Скульптурное надгробие Ж.-Ж. Ланге де Жержи (1757), аллегорические фигуры Правосудия, Благоразумия и статуи Св. Марка и Св. Матфея — также работы Слодца. Две статуи, созданные Ф.-Э. Тома, представляют святых Петра и Павла. Капеллы апсиды и боковых нефов содержат выдающиеся произведения искусства. В Капелле Девы в апсиде, оформленной Гамаром, Лево и завершённой по проекту Шарля де Вайи (1774) находится скульптура Мадонны с Младенцем работы скульптора Пигаля, картины Ш.-А. Ван Лоо, фрески Жана Лемуана.

В 1855—1861 годах выдающийся живописец Эжен Делакруа расписал в необычной технике (масло и восковые краски по сухой штукатурке) Капеллу Ангелов (первая капелла справа), в том числе композицией «Борьба Иакова с Ангелом». На плафоне — картина Делакруа (масло на холсте): «Битва Архангела Михаила с Сатаной». В 2016 году картина и росписи (их неверно называют фресками) Делакруа были отреставрированы.

В северном трансепте установлена точная копия статуи Святого Петра работы Арнольфо ди Камбио, оригинал которой находится в базилике Святого Петра в Риме. В интерьере примечательны также сосуды для святой воды, изготовленные из раковины гигантской тридакны, подарённой венецианским дожем королю Франциску I, другие работы, трибуна органа, спроектированная Шальгреном в 1776 году. Орган работы Франсуа-Мари Клико (1776—1781) восстановлен в 1862 году. На этом инструменте в разные века играли знаменитейшие органисты Франции.

В церкви Сен-Сюльпис сохранилось воспоминание о парижском меридиане, который использовали в качестве нулевого до того, как в 1884 году на Международной конференции в Вашингтоне за нулевой на всём земном шаре было предложено принять гринвичский меридиан. Это напоминание — медная полоска, включённая в камень, расположенная на полу и разделяющая церковь точно по оси — с севера на юг. Парижский меридиан имеет те же географические координаты, что и церковь Сен-Сюльпис. В связи с этим храм фигурирует в коммерческом романе Дэна Брауна «Код да Винчи». Именно там последователь «Опус Деи» — альбинос Сайлас — искал краеугольный камень.

Ссылки

• Сайт церковного прихода
• Орган церкви Сен-Сюльпис