Analitici primi

Analitici Primi
Titolo originale	Ἀναλυτικὰ Πρότερα
Altri titoli	Analytica Priora
manoscritto nella traduzione latina di Boezio, 1190-1210 ca. (BML, pluteo 11 sin 9)
Autore	Aristotele
1ª ed. originale	IV secolo a.C.
Genere	trattato
Sottogenere	filosofico, logico-linguistico
Lingua originale	greco antico
Serie	Organon

Analitici primi (in greco: Ἀναλυτικὰ Πρότερα; latino: Analytica Priora) è un'opera di Aristotele sul ragionamento deduttivo, noto come sillogismo. Si tratta di uno dei sei scritti aristotelici sulla logica e sul metodo scientifico, facente parte di quello che in seguito fu denominato Organon.

Struttura

Il termine "analitici" deriva dalle parole greche ἀναλυτός (analytos, ossia "risolvibile") e ἀναλύω (analyo, "risolvere", letteralmente "sgrovigliare"). Tuttavia, nel corpus di Aristotele, ci sono differenze distinguibili nel significato di ἀναλύω e dei suoi affini e sussiste anche la possibilità che Aristotele abbia preso in prestito il suo uso della parola "analisi" dal suo maestro Platone. D'altra parte, il significato che meglio si adatta ad Analitici sarebbe quello derivato dallo studio della geometria e questo significato è molto vicino a ciò che Aristotele chiama έπιστήμη (episteme), ossia conoscenza dei fatti verificati.

Il trattato è, comunque, di tipo teorico, sulla scienza della deduzione. Aristotele analizza la natura delle premesse di un sillogismo, che possono essere solo: universali affermative, universali negative, particolari affermative, particolari negative.

Un problema di significato si pone per la parola "sillogismo", che in generale non ha la stessa stretta connotazione che ha attualmente; Aristotele definisce questo termine in un modo che si applicherebbe a una vasta gamma di argomenti validi. Alcuni studiosi preferiscono usare la parola "deduzione" come significato dato da Aristotele alla parola greca συλλογισμός (sillogismos). Allo stato attuale, il "sillogismo" viene utilizzato esclusivamente come metodo utilizzato per giungere a una conclusione, che è in realtà lo stretto senso in cui viene utilizzato negli Analitici, in quanto si applica ad una classe di argomenti molto più vicina ai "sillogismi" dei testi logici tradizionali: due premesse seguite da una conclusione ciascuna delle quali è una frase categorica che contiene tutti e tre i termini, due estremi che appaiono nella conclusione e un termine intermedio che appare in entrambe le premesse ma non nella conclusione.

Nella seconda parte del trattato, invece, Aristotele intende trattare il tema della semantica. Il problema, essenzialmente, è quello del vero e del falso.

Fortuna

Nel III secolo d.C., Alessandro di Afrodisia compose un commento al trattato che risulta il più antico esistente e uno dei migliori della tradizione antica, mentre, tre secoli dopo, Boezio compose la prima traduzione latina nota degli Analitici primi, che di fatto, però, restarono ignoti al Medioevo occidentale fino a Bernardo di Utrecht (XII secolo).

Bibliografia

• Organon. Categorie - Dell'interpretazione - Analitici primi, a cura di Marcello Zanatta, Collana Classici della Filosofia, Torino, UTET, 1996.
• Organon. Le Categorie - De Interpretatione - Analitici primi - Analitici secondi - Topici - Confutazioni sofistiche ("Le Categorie" a cura di Marina Bernardini; "De Interpretatione" a cura di Lucia Palpacelli; "Analitici primi" a cura di Milena Bontempi; "Analitici secondi" a cura di Roberto Medda; "Topici" e "Confutazioni sofistiche" a cura di Arianna Fermani), Coordinamento generale di Maurizio Migliori, Testo greco a fronte, Collana Il pensiero occidentale, Milano, Bompiani, 2016, ISBN 978-88-452-8164-8.
• Guido Calogero, I fondamenti della logica aristotelica, Firenze, La Nuova Italia, 1927 - nuova ed. 1968.
• Vittorio Sainati, Storia dell'"Organon" aristotelico. II: L'analitica. Parte prima. La crisi epistemologica della Topica, Firenze, Le Monnier, 1973.

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