Аль-Кинди

Абу Ю́суф Яку́б ибн Исха́к аль-Ки́нди, известен как аль-Ки́нди (араб. الكندي‎; около 801—873) — арабский философ, математик, теоретик музыки, астроном. Родился, по разным данным, в Куфе в семье наместника города Эль-Куфа или в Басре, детство провёл в Басре, работал в Доме мудрости в Багдаде. Был фаворитом халифов ал-Мамуна (813—833) и ал-Мутасима (833—842), которые были покровителями представителей раннего калама — мутазилитов. При ал-Мутаваккиле (с 847) подвергался гонениям. Аль-Кинди является автором большого числа трактатов по метафизике, логике, этике, математике, криптографии, астрологии, медицине, метеорологии, оптике, музыке. В Западной Европе был известен под латинизированным именем Alkindus.

Абу Юсуф Якуб аль-Кинди
أبو يوسف يعقوب إبن إسحاق الكندي
Аль-Кинди
Имя при рождении	араб. أبو يوسف يعقوب بن إسحاق الصبّاح الكندي‎
Дата рождения	около 801
Место рождения	предп. Эль-Куфа, Аббасидский халифат[…]
Дата смерти	873(0873)
Место смерти	Багдад, Арабский халифат
Страна	Аббасидский халифат
Род деятельности	философ, математик, криптолог, астроном, врач, теоретик музыки
Научная сфера	математика, философия, астрология
Место работы	Дом мудрости
Ученики	Абу Машар аль-Балхи, Абу Зайд аль-Балхи
Произведения в Викитеке
Медиафайлы на Викискладе

В Википедии есть статьи о других людях с куньей Абу Юсуф, именем Якуб и нисбой Кинди.

Философия

Аль-Кинди первым в исламском мире обратился к философским трудам Аристотеля, став основоположником перипатетизма на мусульманском Востоке. Ему принадлежат «Обзор сочинений Аристотеля», «О пяти сущностях», «О ближайшей причине возникновения и уничтожения», «Об определениях и описаниях вещей».

Следуя Аристотелю, Аль-Кинди утверждал, что «извечное — это то, что вообще никогда не могло быть несуществующим». Существование извечного не обусловлено чем-то иным; не имеющее причины извечное не уничтожается и не изменяется, поскольку не является телом. В качестве такого не имеющего определения начала аль-Кинди называл материю, которая выступает как первичное по отношению к форме, порождающей видовые различия, творящей вещи, являющейся их потенцией. Не имеющее ни субстрата, ни атрибута, ни причины, ни рода, неизменное вневременное начало не постигается человеческим умом, не может стать предметом исследования, а значит и предметом философии, изучающей лишь такие вещи, природу которых она может познать.

Математика и астрономия

Первая страница манускрипта аль-Кинди, содержащая одно из самых ранних описаний криптоанализа

Составил сочинения «О применении индийской арифметики», «О гармонии чисел», «О единстве с точки зрения числа», «О правильных многогранниках», «О приближении хорды круга», «Об изопериметрической задаче», «О делимости величин до бесконечности и параллельных линиях», «О дешифровке криптографических сообщений», «О построениях на сфере», «О проектировании сферы на плоскость», «Об определении расстояний до горных вершин», «О построении солнечных часов», «О геометрическом построении астролябии», «Об армиллярной сфере», «Об определении расстояния до Луны», «О небесных явлениях», «О движении планет» и др.

Музыка

Аль-Кинди беседует с Аристотелем, аллегорическое представление из средневекового арабского манускрипта

Аль-Кинди переводил античные трактаты о гармонии, в которых музыкальные интервалы представлены в виде числовых отношений. Он впервые на Востоке нотировал музыку с помощью арабских букв и табулатуры для уда. Автор книг «О мелодии и звуке», «Об опытах составления мелодий», «О гармонии», «О ритме», «О делении канона», «О важных разделах музыки».

Теория музыки аль-Кинди, основанная на идеях пифагореизма, связывала с музыкальным искусством множество явлений макрокосма и микрокосма (см. Гармония мира). Так, четырём струнам уда соответствовали четыре первоэлемента (вода, земля, воздух, огонь), четыре стороны света, времени года, телесные жидкости (флегма, кровь, чёрная и жёлтая желчь) и др. Каждому из семи звуков он приписал соответствия семи небесных тел (планет), а двенадцати знакам зодиака — двенадцать основных конструктивных элементов уда (четыре струны, четыре колка и четыре ладка).

Естественные науки

Аль-Кинди написал книги «О лучах», «О зажигательных зеркалах», «О причине голубого цвета неба», «О причине приливов и отливов», «О причине снега, града, молнии, гроз, грома», «О дождях, ливнях и ветрах», «О различных видах мечей и железе хороших клинков и местностях, по которым они называются», «О фармакопее», «О химии благовоний и дистилляций». последняя, содержит более ста рецептов ароматных масел, бальзамов, ароматических вод и имитаций дорогостоящих лекарств. Книга также описывает 107 методов и рецептов для создания духов и оборудование для производства парфюмерии, например, перегонного куба алембик, который все ещё носит древнее арабское название.

Библиография

• Аль-Кинди. Философские трактаты Архивная копия от 20 декабря 2017 на Wayback Machine. Перевод А. В. Сагадеева. — В кн.: Избранные произведения мыслителей стран Ближнего и Среднего Востока IX—XIV вв. М.: «Издательство социально-экономической литературы», 1961, с.41—132.
• Аль-Кинди «fi Mulk al-arab wa-kammiyatihi», переведен Иоанном Севильским под названием «Liber individuorum superioum in summa de significationibus super accidentia que efficiuntur in mundo», напечатан под ошибочным заголовком «Albumasar De magnis coniunctionibus: annorum revolutionibus: as eorum profectionibus: octo continens tractatus», август 1489 г.
• Аль-Кинди рукопись «al-Mudhal al-kabir ila 'ilm ahkam an-nuqum»: Paris 5902 (131foll., written 325/937): Leiden 1051 (=Cod/49 Gol.) Bodl.565; number 294 (+Hydii 3); Chester Beatty 4075; 5281; Esc. 938,7 Renaud; Hamidiye 829; Krause mathem.p. 450.

Литература

• Матвиевская Г. П. Учение о числе на средневековом Ближнем и Среднем Востоке. — Ташкент: Фан, 1967.
• Матвиевская Г. П., Розенфельд Б. А. Математики и астрономы мусульманского средневековья и их труды (VIII—XVII вв.). В 3 т. — М.: Наука, 1983.
• Аксой Г. Г. Проблема бытия в интерпретации Аль-Кинди // В сборнике: I Международный форум «Богословское наследие мусульман России». Материалы научно-практических конференций форума. Казань, 2020. С. 58-67.
• Насыров И. Р. Аль-Кинди и его трактат «Краткое изложение учения о душе из книг Аристотеля, Платона и других философов» // В сборнике: Аристотелевское наследие как конституирующий элемент европейской рациональности. Материалы Московской международной конференции по Аристотелю. Сер. «Гуманитарные науки в исследованиях и переводах» Под общей редакцией В. В. Петрова. 2017. С. 347—354.
• Насыров И. Р. О природе души. Три сочинения из «Трактатов ал-Кинди» Вводная статья, перевод и комментарий. // Ишрак: ежегодник исламской философии. 2017. № 8. М.: Наука-Вост. лит., ООО «Садра»2017. C.137-150.
• Кляйн-Франке Ф. Аль-Кинди // Минбар. Исламские исследования. 2008. Т. 1. № 1. С. 138—148.
• Синклер Маккей. Шифры цивилизации Коды, секретные послания и тайные знаки в истории человечества = Sinclair Mckay. 50 codes that changed the world: And Your Chance to Solve Them!. — М.: Альпина Паблишер, 2023. — С. 416. — ISBN 978-5-9614-8368-0.
• Prioreschi, Plinio (2002). «Al-Kindi, A Precursor of the Scientific Revolution». // Journal of the International Society for the History of Islamic Medicine. 2: 17-19.

Ссылки

• «Кинди» Архивная копия от 10 июня 2015 на Wayback Machine — статья в Новой философской энциклопедии
• «Al-Kindi» Архивная копия от 21 мая 2019 на Wayback Machine — статья в Стэнфордской философской энциклопедии (англ.)