- Православный христианин
Товарищи! Предлагаю к обсуждению следующую тему. Кто входит в Церковь, а кто не входит? Предлагаю попунктно обсудить:
1) Некрещёные. Однозначно не входят? Да. Но есть одно но.
1.1.) Первым в рай вошёл некрещёный благоразумный разбойник. Как так?
1.2.) Мученики за Христа, погибшие, но не успевшие принять Крещение. Тоже в рай без Крещения водой идут. В Эпоху мученичества святые отцы предложили для них термин "Крещение кровью". Но в Библии такого нет.
1.3.) Великие Кападокийцы крестились только в 30 лет. Несмотря на то, что воспитывались в христианских семьях, ходили в храм, учили всё по христианству и сами писали труды. До 30 лет они были вне Церкви?
1.4.) Святой равноапостольный император Константин крестился только перед самой смертью. Значит, практически всю свою жизнь этот святой равноапостольный человек был вне Церкви?
2) Те, кто крещены, но не причащаются или причащаются редко.
2.1.) Неверующие, крещёные в детстве. В Церкви или нет?
2.2.) Верующие, крещёные в детстве (или даже не в детстве), но причащающиеся редко или не причащающиеся. Тут приходит на ум пример отшельников (как святая Мария Египетская), которые не причащались годами или даже десятилетиями.
3) "Инославные" христиане (по сути - еретики и раскольники). Святые отцы говорят, что они вне Церкви. Но документы и учебники догматики современной РПЦ так вопрос не ставят. Крещение еретиков, совершённое в честь Святой Троицы, признаётся, не перекрещивают их при переходе в Православие. А у католиков признаётся даже Таинство священства - при переходе католического священника в Православие его принимают в сущем сане, не рукополагают заново. Так в Церкви "инославные" или нет?
Приглашаю к диалогу.
1) Некрещёные. Однозначно не входят? Да. Но есть одно но.
1.1.) Первым в рай вошёл некрещёный благоразумный разбойник. Как так?
1.2.) Мученики за Христа, погибшие, но не успевшие принять Крещение. Тоже в рай без Крещения водой идут. В Эпоху мученичества святые отцы предложили для них термин "Крещение кровью". Но в Библии такого нет.
1.3.) Великие Кападокийцы крестились только в 30 лет. Несмотря на то, что воспитывались в христианских семьях, ходили в храм, учили всё по христианству и сами писали труды. До 30 лет они были вне Церкви?
1.4.) Святой равноапостольный император Константин крестился только перед самой смертью. Значит, практически всю свою жизнь этот святой равноапостольный человек был вне Церкви?
2) Те, кто крещены, но не причащаются или причащаются редко.
2.1.) Неверующие, крещёные в детстве. В Церкви или нет?
2.2.) Верующие, крещёные в детстве (или даже не в детстве), но причащающиеся редко или не причащающиеся. Тут приходит на ум пример отшельников (как святая Мария Египетская), которые не причащались годами или даже десятилетиями.
3) "Инославные" христиане (по сути - еретики и раскольники). Святые отцы говорят, что они вне Церкви. Но документы и учебники догматики современной РПЦ так вопрос не ставят. Крещение еретиков, совершённое в честь Святой Троицы, признаётся, не перекрещивают их при переходе в Православие. А у католиков признаётся даже Таинство священства - при переходе католического священника в Православие его принимают в сущем сане, не рукополагают заново. Так в Церкви "инославные" или нет?
Приглашаю к диалогу.