Кто входит в Церковь, а кто не входит?

[Оксана-(Ксения)]

Из Деяний Св. Апостолов мне известно о крещении Апостола Павла (без подробностей), известно о крещении водой некого евнуха от Апостола Филиппа, но как крестился сам Апостол Филипп не говориться. То что крещение Иоанново и крещение во имя Отца и Сына и Святаго Духа - различны, объясняет Апостол Павел в тех же Деяниях, ибо при Иоанновом крещении Святох Дух снизошол только на Иисуса Христа.
Сами Апостолы были крещены Духом Святым в День Пятидесятницы, а омовение от греха приняли от Иисуса Христа в " чистый четверг", а всех крестившихся от Иоанна "перекрещивали Духом Святым" через возложение рук.

Не «перекрещивали», а докрещивали. Водой И Духом. Водой - Иоаново крещение, а Духом - Пятидесятницу. Крещение всегда двояко, как двояк и сам человек. И Крещение это очищение и освящение - тоже двояко. Вроде так.

 

[Николай М.Н]

И что из этого получается, вопрос о крещении апостолов остаться открытым?

Здесь не должно быть вопросов, ибо крещение есть таинство закреплённое Символом Веры.
На эту тему есть замечательное произведение у Н.Лескова, называется " Некрещённый поп".

 

[Николай 160]

Откуда Вы это взяли - что весь народ?

мф.гл3:5-6 здесь евангелист Матфей повествует о крещении Иерусалима и всей Иудеи,и всей окрестности иорданской.