بحث کاربر:Behaafarid/بایگانی ۳۰

بایگانی‌ها
۰۱ ۰۲ ۰۳ ۰۴ ۰۵ ۰۶ ۰۷ ۰۸ ۰۹ ۱۰ ۱۱ ۱۲ ۱۳ ۱۴ ۱۵ ۱۶ ۱۷ ۱۸ ۱۹ ۲۰ ۲۱ ۲۲ ۲۳ ۲۴ ۲۵ ۲۶ ۲۷ ۲۸ ۲۹ ۳۰ ۳۱ ۳۲ ۳۳ ۳۴ ۳۵ ۳۶ ۳۷ ۳۸ ۳۹ ۴۰ ۴۱ ۴۲ ۴۳ ۴۴ ۴۵ ۴۶ ۴۷ ۴۸ ۴۹ ۵۰ ۵۱ ۵۲ ۵۳ ۵۴ ۵۵ ۵۶ ۵۷ ۵۸ ۵۹ ۶۰ ۶۱ ۶۲ ۶۳ ۶۴ ۶۵ ۶۶ ۶۷ ۶۸ ۶۹ ۷۰ ۷۱ ۷۲

اگر درخواستی می‌دارید که برآوردن آن نیاز به دسترسی مدیریتی دارد، می‌توانید آن را در ویکی‌پدیا:تابلوی اعلانات مدیران/ژانویه ۲۰۲۵ مطرح کنید. اینطوری مدیران بیشتری از موضوع مطلع خواهند شد و کارتان سریع‌تر راه خواهد افتاد.

قدم زدن در ویکی فارسی

(اول!) سلام. از غیبت طولانی مدتتان به ستوه آمده ایم.

گاهی در صفحات بحث برای آرام ماندن فضای ویکی گپی مختصر را در صفحات بحث آغاز می کنم. این کار برای جلوگیری از ویرایش های غرض ورزانه، بدبینی، و دور شدن از فضای علمی بسیار مناسب است (حتی دوست داشتم با بهائیان نیز آغاز کنم). حجت تا حدی با این کارم مخالفت کرد (البته حق هم داشت). می خواهم زیر صفحه ای در کاربری ام ایجاد کنم و اینگونه صحبت ها را (قدم زدن در ویلای شخصی!) را به آنجا منتقل کنم و بحث ها آجا ادامه دهم. از لحاظ قانونی مشکلی هست؟ با تشکر. Rohan ^ب ۱۲ اردیبهشت ۱۳۸۶ (۰۶:۲۷)

سلام. چندان توصیه نمی‌شود. هدف اصلی دانشنامه‌نویسی‌است. لیکن معمولاً در مورد کاربران فعال تحمل بیشتری وجود دارد. تا موقعی که آن را تبدیل به وبلاگ نکرده‌اید شاید بشود نگهش داشت. سرورهای ویکی‌مدیا برای دانشنامه‌نویسی در اختیار ماست و نه گپ‌های شخصی. پیشنهاد شخصی من این است که یک وبلاگ درست کنید و از صفحهٔ کاربری خود لینک بدهید. به شهرت ویکی‌پدیا هم کمک می‌کند. :-) به‌آفرید ۰۶:۳۳، ۲ مه ۲۰۰۷ (UTC)

با تشکر! نه. منظورم گفتار های چند خطی بود که گاهی به طور لحظه ای لازم می شود (نه وبلاگ نویسی -که من وبلاگ هم دارم) به هر حال از مجموع نظرات شما و حجت جوابم را گرفتم. Rohan ^ب ۱۲ اردیبهشت ۱۳۸۶ (۰۶:۳۹)

چه شد؟

این آخری را متوجه نشدم. بامبول جدید است؟ :-) مازیار پری‌زاده ۰۶:۴۲، ۲ مه ۲۰۰۷ (UTC)

صفحه‌کلید استاندارد لایهٔ سوم هم دارد که به کمک Alt Gr. یعنی Alt دست راست وارد می‌شود. لایهٔ اول معمولی لایهٔ دوم با shift و لایهٔ سوم با Alt Gr است. به‌آفرید ۰۶:۴۵، ۲ مه ۲۰۰۷ (UTC)

بروز رسانی پیوند ها

فراویکی و ویکی‌گونه دارای بخش فارسی هستند.آیا بهتر نیست تا لینک پروژه‌های مشابه را اصلاح کنیم.--هریوا ۲۳:۴۰، ۲ مه ۲۰۰۷ (UTC)

ممنون از گوشزد. انجام شد. به‌آفرید ۰۰:۱۱، ۳ مه ۲۰۰۷ (UTC)

جریان

درود! باز هم می‌خواستم ننویسم. این بار زیادی می‌خواستم ننویسم چنانکه دیر می‌نویسم. شما زمانی که نمی‌خواستید پیگری کنید هم می‌فرمودید خسته‌ام یا ... . ولی این بار از پیگیری نکردن شما واماندم. به ویژه که مساله به آن مهمی و اعمال یک سیاستِ نبوده بود.!!! جریان چه شد؟ وقت نداشتید؟ دوست نداشید؟ یا ... --سروش ^{☺گفت‌وگو} ۰۸:۰۴، ۳ مه ۲۰۰۷ (UTC)

درود! برآورد من تا کنون این گونه‌است که هر گاه بیم افسارگسیختگی ربات رود می‌توان دسترسی‌اش را قطع کرد. این ارتباطی با اینکه ربات اجازهٔ فعالیت دارد یا ندارد یا اینکه پرچم می‌دارد یا نه ندارد. ممکن است توجیهات عده‌ای قانع‌کننده نباشد. با این که شخصاً توجیهات حسام را چندان دوست نمی‌داشتم اگر جای آن مدیر ربات‌بند بودم همان کار را می‌کردم. قانونی که ربات‌داری/رانی را مشروط به داشتن مجوز کند در ویکی فارسی وجود ندارد چرا که در وپ:ربات ذکری از آن نرفته‌است و این چیزی‌است که در دادگاهها به آن رسم یا convention می‌گویند و تا حالا هیچ رباتی برای فعالیت اجازه نگرفته‌است. تا حالا اینگونه بوده‌است و اگر هم قرار باشد دیگر نباشد باید مشخصاً ذکر شود و مجازات سرپیچی از قانون را عطف بما سبق نمی‌توان کرد.

تغییر رده‌ها تغییر عمده محسوب می‌شود و باید آمادهٔ واکنش‌های دیگران هم باشید. بهتر است از این به بعد احتیاط بیشتری کنید. به‌آفرید ۰۸:۲۸، ۳ مه ۲۰۰۷ (UTC)

گرچه افسارگسیختگی ربات ایهام دارد و مدت بستنش(!!!) ولی خوب چه می‌شد این را همان اول می‌گفتید؟(ولی من به جای دوست نداشتن ناویکی‌پدیایی و بی‌توجیه می‌دانم به‌ویژه که پس از آن می‌خواست توجیهش کند.) در ضمن خودتان می‌دانید که نمی‌شود رضایت همه را جلب کرد. می‌شد هم دلیلی نداشت. بنابراین باید یک قانون باشد که مشخص کند چه زمانی می‌شود از ربات سود جست. منصفانه هم نیست که صاحب ربات برای اجرای همه کارهایی که از وی خواسته شده مشغول بحث شود. برای این کار چه کنم. مثلا کاربر:وحيد با سه‌چهارتا امضا همه دیانت‌ها را دین کرد ولی این‌جا به همان سه چهارتا امضا ... آن هم از جانب افرادی که امروز که ربات به کار افتاده متوجه می‌شوند. راستی یک سوال الان یادم اومد. شما چه نگارشی از لینوکس را به کار می‌گیرید که می‌توانید فارسی بتایپید؟ من که با فدورا ۶ نتوانستم. دنبال نسخه‌ای باشد که نرم‌افزارهای development بر رویش نصب باشد نه مانند اوبونتو که ... و اگر نرم‌افزارهای خوب ویرایشی، برنامه‌نویسی و مهندسی هم برایش راحت پیدا شود(عجب انتظاراتی داریم؟). --سروش ^{☺گفت‌وگو} ۰۸:۴۵، ۳ مه ۲۰۰۷ (UTC)

کلاً تغییراتی که در راستای اعمال شیوه‌نامه‌ها و سیاست‌ها باشد بلامانع است. هرچیزی جز آن باید با بحث و تأیید قبلی کاربران باشد. برای تایپ فارسی با هر نسخهٔ لینوکسی می‌توان. تنظیم خاصش بستگی به محیط رومیزیتان دارد. محیط‌های رومیزی یا گنوم است یا ک‌دی‌ئی در بعضی موراد هم اکس‌اف‌سی‌ئی. در وپ:فارسی شیوهٔ راه‌اندازی تایپ فارسی برای هر سه محیط رومیزی گفته شده‌است. در مورد استفاده از ابزارها و برنامه‌ها نگارش‌های مختلف لینوکس فرق چندانی نمی‌دارند. بیشتر تفاوت این است که به طور پیش‌فرض چه‌ها را نصب می‌دارند. همیشه می‌توانید ابزار مورد نظرتان را بیابید. معمولاً به صورت بسته‌های حاضر و آماده مثلاً rpm. هر گاه هم مشکل داشتید یا یافت نشد می‌توانید مبدأ (source) آن را کامپایل (همگردانی) کنید. من خودم یا اوبونتو کار توسعه development انجام می‌دهم و مشکلی ندارم. یک‌سری چیزها را به طور پیشفرض نصب نداشت که نصب کرده‌ام و مثل بچهٔ آدم کار می‌کند. به‌آفرید ۰۹:۰۷، ۳ مه ۲۰۰۷ (UTC)

درخواست رسیدگی

سلام مدیر به آفرید لطفا به شکایات وپ:تام رسیدگی کنید خواهشا.--Hoseyn_1 ^#Talk ۰۸:۳۴، ۳ مه ۲۰۰۷ (UTC)

راستش به نظر من می‌رسد که رفتارهای طرفین بیشتر به‌هدف مچگیری و منکوب کردن مخالفان است و آستانهٔ تحمل هم دارد خیلی پایین می‌آید. قوانین رفتاری دارد تبدیل به گرزی گران می‌شود که کاربران به دست گیرند و با واگویی بندهای مختلف آن خصم را ارعاب کرده و از میدان به در کنند. تذکر پشت تذکر نقل این بند و آن بند کار به جایی نمی‌برد. بهتر است پیش از کشاندن عرصهٔ جدال به وپ:تام نزد خود قضایا را حل و فصل کنید. برای کشف نیات پنهان افراد تلاش مکنید و به جای اظهار نظر پیرامون ویکی‌نویسان به مقاله بپردازید. من شخصاً اگر بخواهم رسیدگی کنم به این سادگی‌ها ول‌کن قضیه نخواهم بود و در نهایت به ضرر همگان تمام خواهد شد. شدیداً نیاز به میانجیگران احساس می‌شود. با سپاس از همگی. به‌آفرید ۰۸:۵۸، ۳ مه ۲۰۰۷ (UTC)

جناب به‌آفرید با درود. من که کاری به کار کسی نداشتم و داشتم روی مقاله جدیدم، دانشگاه بن گوریان کار میکردم که به ناگاه در صفحه تغییرات اخیر متوجه شدم که کاربر سومی از من در وپ:تام شکایت کرده. حال همین کاربر روز پیشش به من نشان افتخار تقدیم کرده!! از این که در بالا فرموده بودید که "به نظر من می‌رسد که رفتارهای طرفین بیشتر به‌هدف مچگیری و منکوب کردن مخالفان است ". جا خوردم. گناه من را لطف کنید و بفرمائید که بدانم چرا و به چه جهتی محکوم شدم! --سندباد ۰۹:۰۷، ۳ مه ۲۰۰۷ (UTC)

آن سخن من کلی بود منظورم دقیقاً شخص شما نبود. منظورم جریانات xدوست و xستیز بود. یعنی افرادی با دیدگاه‌های مختلف. اما اگر بخواهم به مورد خاص شما بپردازم مشخصاً بند ششم پاسختان به شکایت از نوع کشف نیات پنهان افراد است. علاوه بر این، اگر احساس می‌کنید به شما توهین شده‌است جواب توهین را با متلک مدهید کار خودتان را انجام دهید و احیاناً بگویید که از اینکه ویرایش‌هایتان را فله‌ای می‌خوانند ناراضی هستید و آن را توهین آمیز می‌دانید. به‌آفرید ۰۹:۱۳، ۳ مه ۲۰۰۷ (UTC)

ولی محض اطلاع عرض کنم بنده چنین قصدی نداشتم و اگر اینگونه می پندارید مشکلی نیست بنده نیز از شکایت صرف نظر کرده و از جانب خودم هم از کاربر عذر خواهی می کنم ولی باز هم عرض می کنم از عقاید بنده این است که به ویکی‌پدیا:از الفاظ طفره‌آمیز بپرهیزید و ویکی‌پدیا:صفحهٔ بحث احترام می گذارم. عقیده من این بود که پیغام افراد را مطابق میل خود ویرایش نکنند همین والا به من چه ارتباطی دارد که کی به کی چه می گوید./ من که به تمام انسانها به چشم انسان نگاه می کنم حال اگر فضای کنونی ویکی را به سمت جبهه گیری دینی کشانده به من ارتباطی ندارد./ ناگفته نماند که بنده شخصا واهمه ای از رسیدگی شما ندارم.شما مختارید هرچه صلاح بدانید انجام دهید چه به سادگی و چه به غیر سادگی ول کن قضیه بشوید یا نشوید چیزی عاید و حاصل من نمی شود./متذکر شوم در رابطه با اظهار نظر پیرامون ویکی نویسان آیا حق من کاربر نیست که اعتماد کنم اگر پیغامی برای کاربری می گذارم متن پیغامم به کنایه ای به خودم بدل نمی شود؟--Hoseyn_1 ^#Talk ۰۹:۱۸، ۳ مه ۲۰۰۷ (UTC)

دوست عزیز! در ویکی‌دوستی شما شکی نیست و به موارد درستی هم اشاره کرده‌اید. بنده همینجا از شما تشکر می‌کنم. فقط به خاطر بدارید که گاه واکنش به یک عمل تبعات بدتری از خود عمل دارد. باید کمی سطح تحمل را بیشتر کرد. خوب است که کار شکایت از رفتار را به «قربانیان» رفتار وا گذاشت. همین. امیدوارم دلگیر نشده باشید. به‌آفرید ۰۹:۲۶، ۳ مه ۲۰۰۷ (UTC)

به آفرید عزیز اگر لحن اینجانب(پیغام بالا) را نادرست می بینید از شما معذرت خواهی می کنم چرا که خودم اینگونه می بینم و اگر اجازه بدهید رویش خط بکشم؟ واقعا شرمنده ام آن لحظه عصبانی بودم./ خودم هم خودم را تنبیه کردم و برای خودم آبرو مندانه مرخصی اجباری رد کردم و امیدوارم شما نیز البته از روی بزرگواریتان رفتار اشتباه من را ببخشائید./ از این به بعد هم از اینگونه رفتار ها پرهیذ می کنم ولی این را متذکر شوم که اعتماد نمی کنم پیش کاربری که سابقه تغییر دلخواهی به پیغام ها می دهد اعتماد کنم و پیغام بگذارم.باز هم از شما بابت مسائل پیش آمده عذرخواهی می کنم.پایدار باشید.--Hoseyn_1 ^#Talk ۲۱:۲۸، ۳ مه ۲۰۰۷ (UTC)

اختیار دارید قربان. به‌آفرید ۰۸:۳۷، ۵ مه ۲۰۰۷ (UTC)

کمک

• من هنوز با فاصله مجازی مشکل دارم و ظاهرا استادش شمایید!! در [۱] گفتید چیزی را درجایی به نام مونوبوک کپی کنم. میشود کاملا راهنمایی کنید (مونوبوک را هم کامل توضیح دهید) و یا حداقل این فاصله مجازی را مثل ≤±≠ در این ویرایشگر صفحات اضافه کنید؟ من هنوز نمیدانم کی اینجا حس پاسخگویی با حوصله به سوالات من را دارد. لطفا کاربری را معرفی کنید تا یک دوره ویکیشناسی را با او پاس کنم!! با سپاس--گردآفرید ۰۰:۱۴، ۴ مه ۲۰۰۷ (UTC)

چشم. عرض شود که من نمی‌دانم که شما تا حالا چه‌ها کرده‌اید و موفق نشده‌اید (یعنی نیم‌دانم از کجا شروع کنم). فاصلهٔ مجازی چون دیده نمی‌شود نمی‌توان آن پایین گذاشت. اگر بخواهید می‌توانید در متن به جای آن {{فم}} بنویسید. پیشنهاد من به شما این است که نخست وپ:فارسی را بخوانید. اگر موفق به نصب صفحه‌کلید نشدید traylayout را که همانجا پیوندش آمده نصب کنید. اگر باز موفق نشدید به من بگویید. آنگاه دست به دامن مونوبوک می‌شویم. مونوبوک هرکس در «کاربر:نام کاربری/monobook.js» قرار دارد. و از طریق آن می‌توان ابزارهای کمکی و اضافه از جمله صفحه‌کلید فارسی اضافه کرد. این صفحه‌کلید فارسی تنها در ویکی‌پدیا کار خواهد کرد. از این رو پیشنهاد می‌شود که نخست افراد سعی کنند صفحه‌کلید را به طور اساسی اصلاح کنند و بعد اگر نشد آن را تنها برای ویکی‌پدیا درست می‌کنیم. راستی اگر صفحه‌کلید استاندارد فارسی را نصب کردید خوب است که صفحه‌کلید قبلی را نصب‌زدایی کنید. تا با تغییر صفحه‌کلید زا انگلیسی به فارسی یک‌راست به صفحه‌کلید استاندارد بروید. به‌آفرید ۰۰:۲۴، ۴ مه ۲۰۰۷ (UTC)

گردآفرید عزیز. پیشنهاد من این است که از TrayLayout که در وپ:فارسی آمده استفاده کنید. ضمناً اگر مایل باشید، ویکی‌پدیا:ویکی‌پروژه ابزارهای ویرایشی دیگر کم کم دارد آماده می‌شود. می‌توانید برای کمک به تکمیل آن، داوطلب شوید که آن را اعمال کنید، و اشکالات را به من بگویید رفع کنم. لطفاً اگر موافق بودید در صفحهٔ بحث من بگویید ▬ حجت/^ب ۰۰:۲۹، ۴ مه ۲۰۰۷ (UTC)

traylayout را بهتر است گذاشت برای مرحلهٔ یکی مانده به آخر. خطاب به حجت: سری به ویکی‌پدیا:فارسی‌نویسی/محک بزنید ببینید از پس بند آخر با تری‌لی‌آت بر می‌آیید یا نه؟ به‌آفرید ۰۰:۳۱، ۴ مه ۲۰۰۷ (UTC)

• سپاس--گردآفرید ۰۱:۱۲، ۴ مه ۲۰۰۷ (UTC) دوستان! من یک بار آنچه در وپ:فارسی آمده بود را نصب کردم ولی صفحه کلیدم تغییری که آنجا گفته بود را انجام نداد. فعلا در موارد ضروری از کپی پیست استفاده میکنم که این {{فم}} ظاهرا راحت تر است. در مورد نشانه گذاری فتحه و کسره و... اینها هم همین مشکل را دارم. لطفا راهنمایی کنید. آنجا که حجت گفت هم سر میزنم. این مونوبوک را میشه خودتون تو صفحه من نصب و راه‌اندازی (تیریپ مهندسی اومدم!) کنید؟ میترسم درست کپی نکنم؟! ممنونم از هردوتون!--گردآفرید ۰۱:۱۲، ۴ مه ۲۰۰۷ (UTC)

صفحه‌کلید قبلی را نصب‌زدایی کردید؟ به‌آفرید ۰۱:۱۶، ۴ مه ۲۰۰۷ (UTC)

گردآفرید جان، من مونوبوک شما را دست‌کاری کردم. مطابق وپ:ابزار#خالی کردن کاشه کاشه مرورگرتان را خالی کنید، دنبالهٔ این بحث را در صفحهٔ بحث من پی بگیرید. ▬ حجت/^ب ۰۹:۲۰، ۴ مه ۲۰۰۷ (UTC)

صبر داشته باش رفیق! بهتر است مشکل اساسی حل شود. نه فقط در ویکی‌پدیا! به‌آفرید ۰۹:۴۷، ۴ مه ۲۰۰۷ (UTC)

اشتباه از من بود. منظور من این بود که ادامهٔ بحث مربوط به ابزارها در صفحهٔ بحث من باشد. ادامهٔ بحث فارسی‌شدن صفحه کلید و غیره، که خیلی هم مهم است، همین‌جا باشد بهتر است▬ حجت/^ب ۱۰:۲۰، ۴ مه ۲۰۰۷ (UTC)

فارسی اصیل نویسی

اخیرا شنیدم که فرهنگستان گفته "مسئولیت" درست نیست و "مسوولیت" درست است! در روزنامه ها هم اعمال میشود. میخواستم ببینم در ویکی هم باید اعمال شود؟ بعد هم اینکه در کلماتی مثل بهایی و آشنایی و... چه وقت از "ئ" و چه وقت از "ی" استفاده کنیم؟ اگر مایل بودید بگویید همه را در ویرایشاتم تصحیح کنم.--گردآفرید ۰۱:۴۰، ۴ مه ۲۰۰۷ (UTC)

ملاک اینجا چاپ چهارم دستور خط فرهنگستان است. صفحهٔ ۳۰ را ملاحظه بفرمایید. صورت درست «مسئول» است. هرگاه پیش از همزه مصوتی نباشد همزه بر کرسی ی می‌نشیند به صورت ئ. به‌آفرید ۰۷:۵۳، ۴ مه ۲۰۰۷ (UTC)

مقاله ازدواج

با درود و خسته نباشید، ازدواج را تا حدودی گسترش داده ام! کمک و همفکری میخواستم در مورد تبدیل نام ازدواج که عربی است به واژه ای فارسی مانند زناشویی یا...؟! ضمن اینکه بخش ازدواج در ایران باستان مقاله نیز فکر میکنم دست شما را میبوسد!! چون مقالاتی از شما دیدم که ظاهرا ایرانشناس خوبی هستید؟! به بحث مقاله نیز نگاهی بیندازید. با سپاس فراوان.--گردآفرید ۲۱:۴۳، ۴ مه ۲۰۰۷ (UTC)

درود! زناشویی خوب است. کلمهٔ دیگری که کمی مربوط است بَیوگانی است که به معنی عروسی‌است و بَیوگ به معنی عروس است. در زمان ساسانی نوع اصلی ازدواج ایرانی «زنیِ پادِخشای» خوانده می‌شد که در واقع انتقال قیمومیت دختر از پدر به شوهر بود. انواع دیگری هم از ازدواج بود از جمله «چگر» که هنگامی بود که شوهر توانایی فرزندآوری نداشت و زن خود را به عنون همسر موقت به یکی از نزدیکان می‌داد تا فرزند آورد. نوع دیگر که باعث بحث و جدل‌های زیادی شده‌است خویدوده بود که ازدواج با محارم است. اگر فرصت کنم اینها را با منبع به مقاله اضافه خواهم کرد. به‌آفرید ۰۲:۰۶، ۵ مه ۲۰۰۷ (UTC)

منبع

سلام دوست کم پیدا!
دلیل این ویرایش لطف مینمایید بفرمایید؟ مقاله منبع ندارد.-- بهزاد ^بحث ۰۶:۰۶، ۵ مه ۲۰۰۷ (UTC)

سلام. چندی‌است مشغول خدمت(!؟) به علمم(تخقیق و نوشتن مقالهٔ ژورنالی (paper) اوضاع فعلاً چپ‌اندرقیچی‌است و من مجبورم از وقت ویکیایی کمی بزنم.). لیکن همچنان سر می‌زنم. در مورد آن پل قطور کار نیمه‌کاره مانده بود. آن را پاک کردم که بدون منبع ۲ بزنم. نمی‌دانم چه شد که نشد. الان زدم. به‌آفرید ۰۸:۲۹، ۵ مه ۲۰۰۷ (UTC)

سلام پاسخ سوال که از شما پرسیدم در همان عذر خواهی بند رسیدگی کنید را نگرفتم آیا دیده اید؟ ضمنا برای شما ایمیلی ارسال کردم که هنوز پاسخ ندادید خواستم اطلاع داده باشم.--Hoseyn_1 ^#Talk ۰۶:۵۲، ۵ مه ۲۰۰۷ (UTC)

سلام الان ایمیلتان را پاسخ دادم. به‌آفرید ۰۸:۲۹، ۵ مه ۲۰۰۷ (UTC)

سلام

سلام به آفرید عزیز نظر شما در رابطه با تغییراتی در الگو:حذف سریع چیست؟ ممنون می شوم اگر به صفحه بحث بروید و بنده را از نظرتان مطلع سازید. با سپاس.--Hoseyn_1 ^#Talk ۰۸:۵۸، ۵ مه ۲۰۰۷ (UTC)

حق تکثیر - زایش زرتشت

با درود بر بشما، دوست من اگر به پایین ِ برگی که مطالب در رابطه با اسطوره زایش زرتشت از آن برداشت شده نگاه کنید خواهید دید که نویسنده ی وبلاگ امتیاز حق تکثیر را از نوشته های خود برداشته است. این وبلاگ از پیشینه دار ترین وبلاگهای زرتشتی نویس است و متعلق به یکی از دوستان من بنام بیژن می باشد. حدود یکسال است آنرا به من به رسم امانت واگذار کرده و در حال حاضر و تا بازگشت ایشان من در آن می نویسم. سیاستهای این وبلاگ بر گسترش پیام اشو زرتشت در اینترنت است و از همین روی هم هست که کپی رایت را از وبلاگ خود حذف کرده است. خاطر نشان میکنم این گفتار را در سال 84 نخستین بار بیژن در وبلاگ خود قرار داد و مقاله ای خودنوشت می باشد و اگر شما به نوشته ی دیگری با همین شکلِ نگارشی در نت برخورد میکنید بدانید که آن از همین منبع برداشت شده است. متاسفانه من دیده ام که نویسندگان برخی سایتها و وبلاگها نوشته های وبلاگ سرود زرتشت را در پایگاه خود کپی میکنند و پس از آن قانون کپی رایت را برای آن اعمال میکنند که کار درستی نیست و ممکنست در چنین موارد خاصی برای نویسنده اصلی مشکل ایجاد کند و حقانیت سخن او را به پرسش بگیرد اما چاره ای هم از آن نیست، ما آنرا پذیرفته ایم و از آن خرسندیم. مهرافزون! --m-bakhtiar ۰۹:۳۰، ۵ مه ۲۰۰۷ (UTC)

درود. و سپاس از توضیح. برچسب را برداشتم. به‌آفرید ۰۹:۳۳، ۵ مه ۲۰۰۷ (UTC)

در رابطه با ابزار

سلام. جریان behafarid tools چیست؟ صفحه ای چیزی؟--Hoseyn_1 ^#Talk ۰۹:۵۰، ۵ مه ۲۰۰۷ (UTC)

به وپ:ابزار سری بزنید، به طور اتوماتیک ابزارهای به‌آفرید را هم شامل می‌شود. راستی حاضرید به من در راه‌اندازه وپ:ابزار کمک کنید، لطفاً؟ ▬ حجت/^ب ۱۵:۲۴، ۵ مه ۲۰۰۷ (UTC)

دست شما درد نکند حجت جان بله با کمال میل(و از این پیشنهاد هم بسیار خوشحال شدم} فقط یک کم راهنمائی در ابتدای کار به من بگوئید چه بکنم؟--Hoseyn_1 ^#Talk ۱۵:۳۲، ۵ مه ۲۰۰۷ (UTC)

رده‌بندی

درود! با سپاس از مشارکتتان در بحث ویکی‌پدیا:ویکی‌پروژه رده‌بندی؛ مطالبی نوشته‌ایم نظری دیگر در آن افکنید. چون گمان می‌کنم بدبرداشت شده‌است. ضمنا نفرمودید که به جای میهن چه استفاده باید کرد؟ پاینده باشید.--سروش ^{☺گفت‌وگو} ۱۵:۱۴، ۵ مه ۲۰۰۷ (UTC)

امروز در تاریخ؟

با توجه به فوق تخصص شما در زمینه گاهشماری (با توجه به مقاله‌ای که در پروژه موازی ویکی‌پدیا نوشته بودید!) خواهش می‌کنم نظرتان درباره تقویم‌های شمسی و میلادی را در این صفحه مطرح کنید! حسام ۱۷:۳۹، ۵ مه ۲۰۰۷ (UTC)

آبادی به جای روستا

سلام، پیشنهاد من این است که به جای "فهرست روستاهای شهرستان (یا استان یا ایران)" از "فهرست آبادی های شهرستان (...)" استفاده شود. با این روش مرکز شهرستان و نام یکی دو بخش شهری آن نیز به فهرست افزوده می شود. این روش در کشورهای دیگر نیز مرسوم است و به جای به کار بردن عناوین جغرافیایی مختلف، همه آنها زیر عنوان List of populated areas فهرست می شوند. ویژگی این کار در این است که در برخی موارد، تعیین این که یک نام جغرافیایی خاص، روستا، بخش، شهرک، شهر و مانند آن باشد دقیقا مشخص نیست و بهتر است از قضاوت در این مورد خود داری کرد. مثلا در استان لرستان فیروز آباد، ویسیان و ملاوی از این دست هستند.

برای نمونه من فهرست روستاهای استان لرستان را به همین روش بازنویسی کرده ام و در هر شهرستان، نام مرکز شهرستان و مراکز بخش ها را نیز به لیست آبادی های آن شهرستان افزوده ام. نظر شما چیست؟سعید ۰۳:۲۰، ۴ مه ۲۰۰۷ (UTC)

این پیشنهاد را اول به رامین دادم. او هم به شما ارجاع داد: "دست روی نکتهٔ جالب و خوبی گذاشته‌اید. حرفتان هم متین است. بهتر است در این مورد نظر به‌آفرید رو جویا شوید، چون در این موارد خیلی بهتر از من می‌تواند کمکتان کند. Raamin ب ۱۲:۵۱، ۴ مه ۲۰۰۷ (UTC)". سعید اسدی ۰۶:۱۷، ۶ مه ۲۰۰۷ (UTC)

آبادی به نظر خوب است. باید دید معنای خاص و تخصصی در شیوهٔ خاص تقسیمات کشوری دارد یا نه. اگر نداشته باشد خیلی خمب است. به‌آفرید ۲۳:۴۸، ۶ مه ۲۰۰۷ (UTC)

آبادی در اصطلاح عامیانه به معنای روستا به کار می رود و این تنها نکته منفی آن است. چنانچه گفتم در زبان انگلیسی از populated area استفاده می شود که به معنای "منطقه مسکونی" است. "آبادی" نیز در فارسی دارای همین بار معنایی است. لازم به ذکر است که یکی از ارزشمندترین کتابهای جغرافیایی ایران به نام "فرهنگ جغرافیای آبادیهای کشور ایران" به همین روش عمل کرده و نام تمام "مناطق دارای جمعیت" کشور را به ترتیب الفبایی و همگی را تحت عنوان "آبادی" گرد آورده است و حتی شهرهای بزرگ نیز از این قاعده بر کنار نیستند.مثالهای دیگر:

• فرهنگ جغرافیایی ایران، دایره جغرافیایی ستاد ارتش 1332
• فرهنگ آبادیهای کشور، مرکز آمار ایران، تهران، 1361ش سعید اسدی ۰۵:۴۴، ۷ مه ۲۰۰۷ (UTC)

درود! عالی‌است. موفق باشید. به‌آفرید ۲۲:۵۷، ۷ مه ۲۰۰۷ (UTC)

جناب به آفرید، حالا که با این نظر موافقید لطف نموده عنوان فهرست روستاهای استان لرستان را به فهرست آبادی های استان لرستان تغییر دهید. بعد هم اجازه دهید تا اگر بقیه هم موافقند (بهتر است به رای گیری گذاشته شود) طبق همین الگو سایر "فهرست روستاها"ی استانهای مختلف نیز به "فهرست آبادیها" تغییر نمایند. پیروز باشید. سعید اسدی ۲۳:۴۶، ۱۰ مه ۲۰۰۷ (UTC)

فضولی می‌شود، اما من نمی‌دانم چرا فکر می‌کنم که طبق تعریف وزارت کشور، «روستا» درست است، نه آبادی. البته نویسندگان کتب می‌توانند از آبادی بنا به سلیقه‌شان استفاده کرده باشند، اما بد نیست یک بررسی هم بکنیم مطمئن شویم که تقسیم‌بندی رسمی کشوری چه طوری است؟▬ حجت/^ب ۰۵:۲۱، ۱۱ مه ۲۰۰۷ (UTC)

ظاهراً آبادی شامل روستا و مناطق شهری می‌شود (مطابق تعریف). روستا فقط روستاست. یعنی آبادی به هر مرکز جمعیتی گفته می‌شود. ۰۷:۱۲، ۱۱ مه ۲۰۰۷ (UTC)

خدمت حجت آقا: اگر فهرست آبادیها بگذاریم بعد باید کم کم فهرست شهرها، بخش ها، مناطق دارای شهرداری و ... را هم اضافه کنیم. منظور من پرهیز از پراکندگی و ایجاد فهرستهای رنگارنگ است. با استفاده از "فهرست آبادیهای.." می شود تمام نقاط شهری و روستایی یک استان یا شهرستان را تنها زیر یک عنوان می آید. به یاد داشته باشید که روستا هم یک نوع آبادی است اما آبادی تنها شامل روستاها نمی شود و شهرهای کوچک تا کلان را هم می پوشاند. ضمنا "فرهنگ آبادیهای کشور، مرکز آمار ایران، تهران، 1361ش" کتاب رسمی دولت است. سعید ۰۹:۳۷، ۱۱ مه ۲۰۰۷ (UTC)

الحان ویکی!

من در جواب یک دوست در مورد دلیل برچسب لحن غیر دانشنامه زدن به مقاله ی زایش زرتشت جواب و مثال خوبی درباره ی اثبات پذیری زدم که اگر حمل بر خودستایی نشود خودم که خیلی خوشم آمد .فکر کنم این مطلب بدرد صفحات قوانین ویکی بخورد شما هم بخوانید ببینید کدام صفحه باشد بهتر است.--هریوا ۲۱:۰۰، ۷ مه ۲۰۰۷ (UTC)

سلام. :-) مطلب شما بیشتر برازندهٔ دیدگاه بی‌طرف است. و در واقع بهترین جا برای آن «خودآموز دیدگاه بی‌طرف» است. این صفحه هنوز وجود ندارد. ولی کارکردش به این صورت است که مثال‌های فراوانی زده می‌شود و سپس با استفاده از قوانین بهترین حالت و دلیل بهترین بودنش ذکر می‌شود. به‌آفرید ۲۱:۲۵، ۷ مه ۲۰۰۷ (UTC)

ببخشید ییهو وارد بحث می‌شوم من در تایید به‌آفرید دو پیوند از سیاست‌ها و رهنمود‌ها را اینجا باقی می‌گذارم:

• وپ:مقاله بهتر#خواننده را در نظر بگیرید
• وپ:دبط#ارزش ناحق

مهدی (غ) ۲۱:۳۳، ۷ مه ۲۰۰۷ (UTC)

هستی؟

شرمنده! بودم! الان باید بروم. به‌آفرید ۰۵:۰۲، ۸ مه ۲۰۰۷ (UTC)

آی تونز

سلام و خسته نباشد می خواستم بگم به نظر من نام مقاله آی تیونز به آی تونز بر گرده بخاطر این که آن تلفظ بریتیش است و در فارسی یک کم اشتباه می شود و تلفظ درست آن <<تون>> است ... این بحث قبلا با کاربر Raamin انجام شد به عنوان آی تیونز و ایشان گفتن با شما در میان بگذارم .متشکرم Amir.h.110 ۲۳:۰۱، ۸ مه ۲۰۰۷ (UTC)

سلام. عنوان درست‌تر آی‌تونز (با فاصلهٔ مجازی‌است). تاریخچهٔ همهٔ صفحه‌ها را در آی‌تونز ادغام کردم.

متشکرم Amir.h.110 ۰۸:۰۴، ۹ مه ۲۰۰۷ (UTC)

راستی میشه الگو زبان سوسکی رو هم در آورد آخه شما زرگری رو دارید.شبیه اند مثلا : سسکلسکلسکام اسکین زسکبوسکون زیسکیاسکاد سسگخسگت نیسکیستسکش :-) Amir.h.110 ۰۰:۲۹، ۹ مه ۲۰۰۷ (UTC)

چرا نشود؟ :-) به‌آفرید ۰۰:۳۰، ۹ مه ۲۰۰۷ (UTC)

متشکرم Amir.h.110 ۰۸:۰۴، ۹ مه ۲۰۰۷ (UTC)

همراهی

با ما همراه نمی‌شوید؟ کاربر:Ghods/پروژه پیشرفت Ghods ۱۰:۱۳، ۹ مه ۲۰۰۷ (UTC)

خوبه

در این ویکی فارسی فیزیکدونا که خوابن! مگر اینکه شما آستینی بالا بزنید! تشکر از نظریه ریسمان کلاسیک Rohan ^ب ۱۹ اردیبهشت ۱۳۸۶ (۱۱:۱۴)

من اینقدر در طول روز با فیزیک سر و کله می‌زنم که دیگر در ویکی‌پدیا حوصلهٔ فیزیک ندارم :-) این هم همینطوری از دستم در رفت. با این math و /math نوشتن و بامبول‌های راست‌به‌چپ چپ‌به‌راستی که با استفاده از فایرفاکس رنجش چند برابر می‌شود دیگر اصلاً رغبتی برای آدم نمی‌ماند توی لیْتک خیلی راحت‌تر است. :-) به‌آفرید ۱۱:۱۹، ۹ مه ۲۰۰۷ (UTC)

جداً؟ پس از خودمانید! راستی: شما را با فیزیک چه کار؟ (ما که از کار شما به آفرید سر در نیاوردیم!) Rohan ^ب ۱۹ اردیبهشت ۱۳۸۶ (۱۱:۲۱)

این فیزیک است که با ما کار دارد. به قول سعدی:

گویند برو ز پیش جورش

من می‌روم او نمی‌گذارد

به‌آفرید ۱۱:۲۳، ۹ مه ۲۰۰۷ (UTC)

ایول به آفرید! دمت گرم رفیق! (شایدم ایول به سعدی) Rohan ^ب ۱۹ اردیبهشت ۱۳۸۶ (۱۱:۲۵)

هستید؟

درخواست همکاری

ضمن سپاس فراوان برای همکاری بسیار مفید شما در مقاله ازدواج، خدمت رسیدم تا از شما دعوت کنم در ویرایش مقاله وزین ایران سهیم باشید. امروز جمهوری اسلامی ایران که از سلسله های حاکم بر کشور ایران است را از این مقاله وزین جدا کردم و ادامه گسترش آن کمک جدی شما ایرانشناس گرامی را میطلبد. از جمله طراحی نشان ویژه ایرانیان باستان که گمان میکنم اهورامزدا باید باشد. با سپاس فراوان.--گردآفرید ۱۱:۵۱، ۹ مه ۲۰۰۷ (UTC)

خواهش می‌کنم. قسمت ایران باستانش هنوز کار دارد. قسمت ازدواج با محارم (یا حداقل ادعای آن) قوانین ارث همسر و نفقه و جهیزیه و مهر و امثال آن مانده‌است.

-::در مورد ایران راستش را بخواهید من از مقاله‌های کلی مثل ایران می‌ترسم. حتی عنوان‌های جزئی‌تری مثل ایران باستان. پیشنهاد من این است که آن را موضوع همکاری هفته کنید. یعنی پیشنهادش را بدهید. در مورد نشان عرضم به حضور انورتان که فروَهَر بخوانیدش. عده‌ای حدس زده‌اند که این نشانهٔ اهوره‌مزداست. بعضی هم آن را فره ایزدی دانسته‌اند. این نشان امروز نشان زرتشتیان است. و راستش را بخواهید یک‌کم دارد زیادی از آن استفاده می‌شود. تازه بعید نیست که اصلیت آن مصری باشد. :-) من ترجیح می‌دهم از نشان دیگری استفاده کنیم. مثلاً بشقابی ساسانی با نقش سیمرغ. یا نقش شیری از طلا یا چیزی شبیه اینها. به هر حال این نظر شخصی بود. با احترام. به‌آفرید ۱۲:۰۵، ۹ مه ۲۰۰۷ (UTC)

با سپاس فراوان از راهنمایی شما. نامزدش کردم و امیدوارم حمایت کنید. در مورد نشان هم اگر نشانی مربوط به دوره هخامنشیان به عنوان پدید آورندگان تمدن نوین آریایی (چون مادها به آن معنا حکومت نداشتند.) داشته باشید گمان میکنم بهتر باشد. باز هم من درست نمیدانم و کار را باید به کاردان سپرد. با تقدیم احترامات،--گردآفرید ۱۲:۳۰، ۹ مه ۲۰۰۷ (UTC)

پارسی کهن و ایران

درود. با توجه به توضیحات شما و بررسی بیشتر گمان می‌کنم که بحث رده:افسانه‌های پارسی کهن و نیز خودش را باید حذفانده شوند و صفحه بحث را به بحث رده:افسانه‌های ایرانی ببریم و به جای اسطوره‌ها بر اساس زبان از اسطوره‌ها بر اساس فرهنگ سود جوییم(en:Category:Mythology_by_culture. در ضمن درباره انتقال رده:افسانه های پارسی قدی را شما نظر دهید چون بین افسانه و ااسطوره و اسطوره‌شناسی مورد بهتر را ندانم. با سپاس پیشاپیش.--سروش ^☺گپ ۱۱:۵۵، ۹ مه ۲۰۰۷ (UTC)

چشم بگذارید فردا مفصل جواب دهم. الان پنج صبح است و من هنوز شام نخورده‌ام! به‌آفرید ۱۲:۰۷، ۹ مه ۲۰۰۷ (UTC)

چه جالب فکر می‌کردم تنها خودم این‌جوری شام و نهار و صبحانه می‌خورم. ضمنا بعد بحث پروژه:ویکی‌پروژه رده‌بندی را نیز ببینید چون باید سر این مساله چگونگی رده‌بندی به موافقت برسیم. به نظر من تا جایی که می‌توانیم مانند ویکی انگلیسی رفتار کنیم و برای غیر از آن(یعنی حالاتی که فکر می‌کنیم غیر از آن بهتر است بحث کنیم.)--سروش ^☺گپ ۱۲:۱۳، ۹ مه ۲۰۰۷ (UTC)

من بحث را به بحث رده:اساطیر ایرانی منتقل کردم. این درست‌ترین عنوان است. خود این رده را می‌توانید در ردهٔ «اساطیر بر حسب فرهنگ» یا چنان که دوستان ترجیح می‌دهند «اساطیر بر پایهٔ فرهنگ» گنجاند. افسانهٔ پارسی قدیم چیزی به دست ما نرسیده جز یکی دو اشارت که یونیان در تواریخشان از داستان‌های عشقی زمان هخامنشی آورده‌اند. اصلاً چنین رده‌ای لازم نیست و همه را می‌توان در «رده:افسانه‌های ایرانی» آورد. پس دوتا رده داریم: «اساطیر ایرانی» و «افسانه‌های ایرانی». البته ردهٔ سوم «حماسه‌های ایرانی» هم می‌توان داشت. به‌آفرید ۰۳:۲۳، ۱۰ مه ۲۰۰۷ (UTC)

بستن کاربر

با سلام! سؤالی: چطور توی ویکی انگلیسی موقع بستن کاربر، مدت زمان هم ذکر می‌شود؟ به‌طور خودکار ذکر می‌شود دیگر؟ می‌شود در ویکی فارسی هم این کار رو کرد؟ به‌نظرم اگر بشود که خیلی خوب است؛ چون در حال حاضر بعد از باز شدن معلوم نیست کاربر بسته‌شده برای چه‌مدت بسته بوده و با جستجو و خوش‌شانسی شاید که بشود فهمید. Raamin ^ب ۱۳:۰۰، ۹ مه ۲۰۰۷ (UTC)

از یکی از متغیرها در ویکی فارسی استفاده نشده بود. الان درست شد. به‌آفرید ۰۳:۱۴، ۱۰ مه ۲۰۰۷ (UTC)

تشکر از وقتی که گذاشتید :) Raamin ^ب ۱۱:۰۳، ۱۰ مه ۲۰۰۷ (UTC)

سلطنت

سلام من یک سوال درباره این کلمه و رابطه با دیگر زبانها داشتم. ما در زبان فارسی سلطان، پادشاه یا شاه را همه یکی می‌دانیم. همچنین پادشاهی، سلطنت یا شاهنشاهی به عنوان نوع حکومت. ولی در زبان‌های دیگر اینچنین نیست و به طور خاص پادشاه، معنی پادشاه ایران می‌دهد. من پیوند بین زبانی سلطنت را به Monarchy تغییر دادم می‌خواستم نظر شما را هم بپرسم. مهدی (غ) ۱۴:۳۶، ۹ مه ۲۰۰۷ (UTC)

شاهنشاهی را معمولاً معادل امپراطوری به کار می‌برند. آوردن آن به جای سلطنت درست نیست. سلطنت همان پادشاهی‌است و به این معنی است که یک نفر بالاترین مقام رسمی باشد و این مقام را با زور یا با توارث به دست آورده باشد و نه با رأی مردم. تغییر مسیر شما درست بود. اما کلمهٔ shah در انگلیسی معمولاً برای محمد رضا شاه به کار می‌رود و ولی حتی گاه او را با لقب the last shah می‌خوانند. پس به یک معنا شاهان ایران را با همان لقب ایرانی می‌خوانند. برای سلطان هم گاه همین‌کار را می‌کنند. و مستقیماً می‌گویند سلطان. نظر من این است که اینها برای نشان دادن تفاوت فرهنگی میان پادشاهان دیگر فرهنگ‌ها و فرهنگ خودشان است. ما هم بعضی وقتها در فارسی چنین می‌کنیم. مثلاً می‌گوییم امیر عرب. و مثلاً نمی‌گوییم فرمانروای عرب. یعنی کلمه را از همان فرهنگ قرض می‌گیریم تا بار معنایی خاص خودش را بدارد. به‌آفرید ۰۳:۳۸، ۱۰ مه ۲۰۰۷ (UTC)

«ایران» و «جمهوری اسلامی ایران»

ظاهراً بعضی علاقه دارند این ۲ عنوان دو مقالهٔ جداگانه داشته باشند. من که مخالفم (مطالب مربوط به جمهوری اسلامی بخشی از مقالهٔ ایران است به‌نظرم). نظر شما هم به عنوان یک کاربر فعال ینجا بیاید شاید بد نباشد. Raamin ^ب ۱۴:۵۷، ۹ مه ۲۰۰۷ (UTC)

اگر مقاله‌ای بخواهد بیش از حد به نظام حکومتی کنونی ایران بپردازد مسلماً باید از مقالهٔ ایران جدا شود. در همان بحث آریوبرزن نظر خوبی داده بود. «نظام جمهوری اسلامی ایران» را می‌توان ایجاد کرد و در آن مفصل راجع به نظام کنونی نوشت. به‌آفرید ۰۳:۴۲، ۱۰ مه ۲۰۰۷ (UTC)

میگم منظورتون این‌طوری بوده؟! کاربر ویرایش‌کننده موافقت شما رو به عنوان چراغ سبز برای تغییرات مورد نظرش در نظر گرفته. من در صفحهٔ بحث جمهوری اسلامی ایران هم نوشتم که مثلاً در ویکی انگلیسی Federal republic of Germany به Germany لینک داده‌شده. Raamin ^ب ۱۰:۴۹، ۱۰ مه ۲۰۰۷ (UTC)

نه. منظورم این بود که اگر می‌خواهند خیلی به جمهوری اسلامی بپردازند «نظام جمهوری اسلامی ایران» را ایجاد کنند. از آنجا که نام رسمی کشور جمهوری اسلامی ایران است خود «جمهوری اسلامی ایران» باید به «ایران» تغییر مسیر داده شود. به‌آفرید ۱۳:۳۳، ۱۰ مه ۲۰۰۷ (UTC)

پس بی‌زحمت ببینید در این مقاله چه می‌کنند ملت! :-) Raamin ^ب ۱۳:۴۲، ۱۰ مه ۲۰۰۷ (UTC)

دیدنش را که دیدم! آمدم انتقال دهم که دیدم زحمتش را کشیده بودید. بقیه‌اش هم باشد برای بعد. من فعلاً چند شب است که جغدینگی(!)ام زده‌است بالا. الان ۱۰ دقیقه به هفت صبح است و من می‌خواهم قبل از خواب شام/صبحانه (وعدهٔ سوم در صبح را چه می‌نامید؟) صرف کنم و البته توان ده دقیقهٔ دیگر صبر کرد تا این رستوران ساب‌وی (subway) سر چهارراه باز شود و بنده صبحانه را آنجا صرف کنم. و بعد پیش به سوی بستر! کسی سفارش غذای خاصی ندارد که بستانم؟ به‌آفرید ۱۳:۵۵، ۱۰ مه ۲۰۰۷ (UTC)

التماس دعا.!!!:D--Hoseyn_1 ^#Talk ۱۴:۰۸، ۱۰ مه ۲۰۰۷ (UTC)

جمهوری اسلامی می تواند مدخل یک مقاله درباره نوعی از روش حکومتی باشد. جمهوری اسلامی ایران نام یکی از دوره های تاریخی ایران است (قبول دارم که نام رسمی هم هست و این کمی گیج کننده است) اما همانگونه که مثلا می توان مقاله ای جدا برای هخامنشیان یا صفویان یا پهلوی نوشت برای "جمهوری اسلامی ایران" نیز بهتر است یک مقاله با رویکرد تاریخی نوشت. در مدخل ایران هم بهتر است به یکی دو پاراگراف در این خصوص اکتفا کرد و به مقاله اصلی ارجاع داد.سعید ۰۹:۴۶، ۱۱ مه ۲۰۰۷ (UTC)

توهین

با سلام کاربر:گردآفرید علی رغم بارها و بارها حمله شخصی به اینجانب اینبار قدمی فراتر نهاده و بنده را خرابکار خوانده اند./این لینک پیگیری کنید خواهشا.--Hoseyn_1 ^#Talk ۱۴:۱۳، ۱۰ مه ۲۰۰۷ (UTC) ضمنا به نظر می رسد کاربر فوق در همان مقاله مرتکب نقض قانون سه برگردان شده اند. --Hoseyn_1 ^#Talk ۱۴:۱۵، ۱۰ مه ۲۰۰۷ (UTC)

در وپ:تام مطرح شده‌است. به‌آفرید ۰۷:۵۷، ۱۱ مه ۲۰۰۷ (UTC)

ارجاع به شما

سلام . چندی پیش در اینجا در بحثی حجت خواست برای اظهار نظر منبع را برایش ای‌میل کنم . الان که پیگیری کردم گفت از شما بخواهم اظهار نظر کنید این هم آدرس منبع [۲] . ممنون . --Rooh23 ۰۹:۳۰، ۱۱ مه ۲۰۰۷ (UTC)

در این پیوندی که شما دادید در صفحهٔ ۳۹/۱۹۳ که بخش‌های «ص ۶۰» «ص ۶۱» «ص ۶۲» را در بر دارد در قسمتی موسوم به (۶۷) که از «ص ۶۱» در ۳۹/۱۹۳ آغاز می‌شود و تا «ص ۶۳» در ۴۰/۱۹۳ ادامه می‌یابد راجع به انتظار ۹ ماه زن پس باز نگشتن شوهر و غیره سخن رفته‌است. «فلها تربص تسعة اشهر معدودات...» به‌آفرید ۱۰:۰۱، ۱۱ مه ۲۰۰۷ (UTC)

بسیار خوب . ولی دوستان بهایی مدعی هستند که این مربوط به مقوله طلاق و ازدواج است و ربطی به سفر ندارد . از این که این مطلب به صورت جدا بیایند جلوگیری می‌کنند . پس طبق نظر شما عمل می‌کنم و مقاله را اصلاح می‌نمایم . ممنون . --Rooh23 ۱۰:۰۷، ۱۱ مه ۲۰۰۷ (UTC)

این ویرایش را هم دریابید . ممنون . --Rooh23 ۰۹:۳۴، ۱۱ مه ۲۰۰۷ (UTC)

کدام یکی؟

این را نفهمیدم. کدام یکی چیز دیگری است؟ منهای این که من در مورد گیومه اشتباه کرده بودم، آیا ایراد دیگری بر کار من وارد بود؟▬ حجت/^ب ۱۳:۴۴، ۱۱ مه ۲۰۰۷ (UTC)

ئه ببخشید. من فکر کردم پیام مدیاویکی:Blocklistline را جای Blocklogentry وارد کرده‌اید. :-( شرمنده. به‌آفرید ۰۰:۰۳، ۱۲ مه ۲۰۰۷ (UTC)

کمک

به‌آفرید؛ کمک کن! ؛) Raamin ^ب ۱۴:۲۳، ۱۲ مه ۲۰۰۷ (UTC)

اقدام عجیب

en:WP:BP#Unblocking. این هم از آن مواردیست که می‌گفتید دیوانسالاران در دسترس نیستند؟ خوشبختانه من شب و روز آنلاین هستم! حسام ۱۶:۲۴، ۱۲ مه ۲۰۰۷ (UTC)

خیر. صرفاً خنثی‌سازی عملی خارج از عرف بر اساس مشاهدات عینی و تحلیلات فرویدی و نظارهٔ مصادیقِ از خود بیگانگیِ ناشی از تصاعد گازهای دژخویی توأم با دژآگاهی ، بی توجه به تبعات هستی‌شناختی و معرفت‌شناختی پیروی از ناگهیس و اکومن بود. و اصلاً به دیوان‌سالاران همیشه در صحنه ربطی نداشت. لطفاً خلط مبحث نفرمایید و عینیت خود را از دست مدهید. به‌آفرید ۱۶:۵۶، ۱۲ مه ۲۰۰۷ (UTC)

حسام عزیز. کنایه نزنید، خودتان که بهتر می‌دانید که ▬ حجت/^ب ۱۷:۱۷، ۱۲ مه ۲۰۰۷ (UTC)

جناب به‌آفرید، لطفاً در مورد توهین و حمله به کاربران دیگر، دقت کنید. به زبان فارسی سلیس، لطفاً مواظب باشید چه می‌نویسید. چندمین بار است که چنین می‌کنید و کسانی را که بیشترین زحمت‌ها را برای ویکی‌پدیا به جان خریده‌اند اساساً از خودتان می‌رنجانید. بعد از رنجاندن شدید شروین افشار حالا نوبت حسام است؟ این که نظر شما با شخص دیگری در مورد سیاست‌های ویکی‌پدیا تفاوت دارد، دلیل نمی‌شود حکایات عبید یا کلمات قلمبه‌سلمبهٔ چندپهلو بارش کنید. این آخرین تذکر. روزبه ۱۷:۳۲، ۱۲ مه ۲۰۰۷ (UTC)

روزبها! من هیچ چیز نگفتم. فکر نمی‌کردم شما این حرف را بزنید. فارسی‌ام هم سلیس! :-) بفرمایید کجایش توهین بود و از آن بدتر حمله تا توضیح بدهم. اصلاً منظورم حسام نبود. منظورم این جو جنگ و دعوای ویکی‌است! تازه شما اولین تذگرتان آخرین تذکرتان است. نکتهٔ دیگر اینکه بنده چندبار متن را خواندم و حتی اصلاح کردم که توهین آمیز نباشد. آدم نباید همه چیز را به خودش بگیرد. تنها چیزی‌اش که ممکن است فکر کنید توهین بود همیشه در صحنه‌است که آن هم نقل به مضمون از خودهاتان است. و تا زه آن هم در جواب حرف حسام بود که دو چیز متفاوت را به هم ربط داده بود! به‌آفرید ۱۷:۴۳، ۱۲ مه ۲۰۰۷ (UTC)

راستی شما هم حکایت خوب دارید تعریف کنید:-) حالا در ویکی نه در ایمیل. به‌آفرید ۱۷:۵۰، ۱۲ مه ۲۰۰۷ (UTC)

روزبه عزیز: کار به‌آفرید را تایید یا تکذیب نمی‌کنم. اما اگر توجه نکرده‌اید، حسام هم کنایهٔ کوچکی نزده بوده است. کار وی را زشت می‌دانم و توقع دارم شما به ایشان هم تذکر بدهید آن هم توی ویکی ▬ حجت/^ب ۱۷:۵۷، ۱۲ مه ۲۰۰۷ (UTC)

بهتر است جناب روزبه حرف مرا نخست تفسیر کنند و بعد قضاوت. تا ببینیم از کانادا به ایران مضمون چقدر تغییر کرده‌است! به‌آفرید ۱۷:۵۹، ۱۲ مه ۲۰۰۷ (UTC)

برای تمام کردن بحث، عرض کنم که توهین چیزی است که شنونده توهین فرض کند. تفسیر را هم بعد از معذرت‌خواهی ان شاء الله از خود حسام بخواهید. به گمانم چند تا معذرت‌خواهی حسابی به خیلی‌ها که با ایشان نان و نمک خورده بودید بدهکارید. باقی حرف‌ها بماند. من و حسام می‌رویم قهوه بخوریم بلکه قدری آرام شویم. روزبه ۱۸:۰۴، ۱۲ مه ۲۰۰۷ (UTC)

شنونده خودش بگوید که با من اینطوری حرف نزن. من هم نمی‌زنم. متأسفانه علم غیب ندارم. :-

این هم از روی لطفم خواهد بود. چون در دادگاه توهین چیزی‌است که در عرف توهین باشد. وگرنه دور از جان زبانم لال هفت قرآن در میان گلاب به رویتان، رویم به دیوار، گوش شیطان کر اگر کسی مشکل شخصیتی داشته باشد ممکن است راه رفتن مرا هم توهین بداند. به‌آفرید ۱۸:۲۴، ۱۲ مه ۲۰۰۷ (UTC)

با این حساب خالی بانکی بدهکار هم شدیم. به‌آفرید ۱۸:۲۱، ۱۲ مه ۲۰۰۷ (UTC)

شما (روزبه) و حسام دارید دقیقا از یک موضع حرف می‌زنید و من شما را در این مورد یک نفر حساب می‌کنم. به عنوان یک ناظر خارجی که با هیج یک از طرفین نان و نمک نخورده، حسام را ملزم به عذرخواهی می‌دانم. ▬ حجت/^ب ۱۸:۰۷، ۱۲ مه ۲۰۰۷ (UTC)

ای کاش زودتر بیانیه صادر می‌کردید. به‌آفرید خلاف سیاست‌ها رفتار کرده و من به زودی از این بابت عذرخواهی خواهم کرد! حسام ۲۱:۵۲، ۱۲ مه ۲۰۰۷ (UTC)

به‌آفرید خلاف یک سیاست رفتار کرده، و شما هم به وی به آن بهانه، در راستای دیوانسالار نشدنش کنایه زده‌اید. شما بابت دومی معذرت‌خواهی کنید. اگر هنوز متوجه نشدید برایتان متاسفم ▬ حجت/^ب ۰۲:۵۳، ۱۳ مه ۲۰۰۷ (UTC)

خیلی ببخشید خیلی خیلی ببخشید./ ما انتظار داریم شماها به دعاوی ما رسیدگی کنید تا دعاوی خود./ گویا خود نیز با مشکلاتی مشابه و گوئی بزرگتر سر و کار دارید./ متاسفانه در حال حاضر برخی افراد خودم (به خدا قسم که طعنه نمی زنم و البته برادرانه عرض می کنم) قوانین ویکی را چون گرزی گران در مشت گرفته و خصم را ارعاب نموده و به تهدید و پرخاش دیگر کاربران می پردازند./ و در همچین موقعیتی که متاسفانه حرکاتی مشکوک به جبهه گیری دینی قومیتی عقیده ای به چشم می خورد بهتر است حداقل کاربران شاهد چنین مواردی نباشند./ صحبت های بنده کمترین را به عنوان یک برادر کوچکتر یا یک هموطن و یا حداقل یک همزبان ببینید اگر حتی قبول نمی دارید./ و آن را مبتنی بر حمله یا توهین و یا جوسازی و یا هرچیز دیگر مگذارید. با سپاس بیکران و عرض پوزش و خسته نباشید بر استاد به آفرید.--Hoseyn_1 ^#Talk ۲۰:۳۵، ۱۲ مه ۲۰۰۷ (UTC)

حسین عزیز، اختلاف نظر بین مدیران در تمام ویکی‌ها می‌تواند وجود داشته باشد، و به معنای آن نیست که آن‌ها ناتوانند. مدیران وظیفه قاضی را ندارند، که حتی اگر هم داشتند، باز هم امکان اختلاف نظر وجود داشت.

اما اختلاف نظر یک چیز است، کنایه زدن یک چیز دیگر. دومی به راحتی قابل پذیرش نیست ▬ حجت/^ب ۰۲:۵۵، ۱۳ مه ۲۰۰۷ (UTC)

به‌آفرید گرامی. درود به شرفت برای انسانیت ، آزادگی‌ و دفاعت از حقوق مشروع کاربران --سندباد ۰۵:۳۷، ۱۳ مه ۲۰۰۷ (UTC)